师：同学们，今天我们学习粤灵版美术九年级上册第二单元第四课《独具魅力的面具》。本节课有三个目标：一是了解面具的特点和制作方法；二是积极动脑，大胆创新，运用夸张变形手法制作面具；三是欣赏各民族、各地方面具艺术，知晓面具蕴含的人文知识。
首先，我们来看一段视频：“紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈。”刚刚视频呈现的是川剧变脸，川剧变脸通过吹脸、扯脸、抹脸塑造特殊技能。那为什么要戴面具？面具又有什么作用呢？带着这些问题，我们再看一段视频，了解面具起源。
原始社会，人们把某种自然物图形当作本氏族保护神和标志，称作图腾。最早普遍使用动物图腾，人们用绘画记录生活，许多画在岩石上的图画历经千年风霜保存至今。早在旧石器时代中晚期，舞蹈就已出现，舞者一般模仿图腾进行假形装扮，包括佩戴用图腾制作或类似图腾的面具。青海大通出土的舞蹈纹陶盆属马家窑文化类型，距今4000 - 5000年。人们在图腾舞蹈中用兽尾、兽角、兽齿等化妆，使跳舞者形似所模仿的动物。
图腾舞蹈中，以鸟为图腾的氏族或部落模仿鸟类，代表对图腾的崇拜。《史记·五帝本纪》记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴、貔貅、貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”这里的熊罴等并非自然界猛兽，而是以动物为图腾的氏族部落军队。他们参加黄帝部落作战时，头戴图腾面具，身上图腾装扮宛如真猛兽。大汶口文化展示出早期的面具——玉雕人面饰，遗址呈三角形，嘴用一道细线表示，是我国出土最早的玉制人形面饰。三星堆的青铜器面具是法器金属面具中的精品，商周时期青铜器发展迅速，还出现了西周饕餮青铜器面具。
面具由图腾历经漫长岁月演变而来，在祭祀、表演、战争中常用，起装饰作用。各地风俗习惯不同，形成各具特色的面具。贵州傩戏始于明代，被誉为“中国戏曲活化石”，被列入中国第一批非物质文化遗产名录。傩戏剧本取材于历史故事，从人物造型看，面具包括将帅面具、道人面具、丑角面具、动物面具、世俗人物面具五大类。下面这些面具有什么特色呢？我们来听听同学们的看法。
生：樊梨花面具色彩鲜艳，有绿色、肉色、蓝色等，不像之前的面具那么恐怖。它更加细致精美，旧时代面具比较粗犷简单。樊梨花面具耳朵两边高高耸起，头饰特别丰富，新石器时代面具则没有任何装饰，比较单调，且新石器时代面具没有图腾，樊梨花面具上有凤和龙的图腾。
师：大家观察得很仔细，从面具色彩、五官、头饰、脸型等方面都考虑得很周全。头盔耳翼运用夸张变形手法塑造出个性鲜明的将帅形象，制作过程也很讲究。此外，面具还运用点、线、面等构成元素，达到设计者和表演者追求的效果，让人过目难忘。接下来我们看一段安顺地戏面具的制作视频，了解其特点。
安顺地戏的木雕面具一般由面孔、帽徽、耳刺三部分组成，通常用白杨、柳木等做原材料。雕刻前，先将一段原木加工成与人头大小相近，长宽相当于脸的毛坯。然后在毛坯上用墨斗画出简单线条，标注五官位置。整个雕刻过程没有图纸辅助，人物造型都深深刻在雕刻艺人脑子里。安顺地戏主要演绎三国、说唐等传统剧目，雕刻匠人以书中描绘为参考把握面具人物。比如程咬金，他是《隋唐演义》中的混世魔王，那在雕刻上，它和其他面具有什么区别呢？