师：同学们大家好，我们今天再来学习两首写景抒情诗，分别是李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和马致远的《天净沙·秋思》。首先，老师为大家朗读一遍《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”同学们可以参考老师的朗读，自己大声朗读这首诗歌。
通过题目我们可以知道，这是一首李白赠给友人王昌龄的诗歌。王昌龄是著名的边塞诗人，我们小学的时候学过他的诗歌《出塞》，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。在古代诗文中，“左迁”是降职的意思，王昌龄被贬官到龙标，在今天湖南洪江西的地方。李白听说了这件事以后，心生感慨，写下了这首诗歌，寄托了对友人的关切与同情。
我们看这首诗歌的前两句，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。杨花就是柳絮，子规是我们常说的布谷鸟，也叫杜鹃。前面我们说到龙标是王昌龄被贬官的地方，这里的“龙标”是指王昌龄，因为在古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。这句话的意思是说，在柳絮落尽、杜鹃鸟不停鸣叫之时，我听说您被贬为龙标尉，一路上要经过五溪。杨花飘落和子规鸣叫，都是暮春时节的景象，写景的同时点明了时节。五溪在古代是偏远之地，而王昌龄的贬谪之地还在比五溪更远的地方，一个“过”字，看出了诗人对友人的同情。
后两句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
师：读这首诗歌的时候，同学们常常对这首诗歌当中的地名感到混乱，在这里老师送给大家一张地理小贴士，大家只需了解即可，这是为了帮助大家更好地理解诗意。五溪，今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。夜郎，在今天湖南怀化境内，龙标在其西南方向，王昌龄被贬谪之地龙标在湖南洪江西。其中五溪和夜郎在古代都是人们心中偏远蛮荒的地方，而好友将要贬谪之地要经过五溪，在夜郎再往西边的地方。所以这里表达了诗人对好友贬谪地之远的感慨和对友人的关切与同情。
师：在这里使用“夜郎西”而不是直接使用“龙标”，还有一个理由就是为了合平仄的要求。课前我们留了预习作业，请同学们查找资料，了解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的景物。老师和大家分享一下我们查找到的资料。这首诗歌当中的意象主要有杨花、子规和月。
我们先来说一说杨花，就是我们常说的柳絮。每到暮春时节，北京城里常常可以看到漫天飘荡的柳絮，它的特点是如絮似雪，轻柔飘荡。韩愈的《晚春》中这样形容杨花，“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。杨花无根无地，像游子一样漂泊无定，所以常见杨花表达离恨哀思。
师：我们再来说一说子规鸟，又叫杜宇、布谷、杜鹃、望帝鸟。春末夏初的时候，它常昼夜不停地鸣叫，它是文人墨客的常用之物。子规因为是暮春时节鸣叫的鸟儿，所以常用来表达惜春伤春之情。《红楼梦》里有“一声杜宇春归尽”这样的诗句，杜宇鸣叫，春天又要过去了。子规还用来表达思念和乡愁。不知道你是否听过杜鹃鸟的叫声？杜鹃鸟的叫声很像是人在说“不如归去”，这很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。再有，古人也借这种鸟表达悲苦哀情。这里面有一个传说故事，望帝传说是周朝末年蜀地的君王，禅让退位，归隐深山，不幸国君身死，此后灵魂化为杜鹃鸟，每年暮春时节，日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血，凄声切切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
师：李白在这里选择杨花和子规两种意象，除了是典型的暮春景物外，更主要的是借杨花来表现对友人漂泊命运的同情，借子规来表达对友人的思念和浓郁的离愁别恨。我们看小小的意象，寄托了作者这样丰富的情感。最后我们再来梳理一下“月”的意象。我们在小学阶段学过很多有关月的诗句，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”；王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；你可能还听过杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这些诗歌都借月抒发了思乡怀远之情，把月看成通情达意的使者，陪伴友人。我们从这里能看到李白的浪漫情怀和他与王昌龄的深厚情谊。
师：在梳理完《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的意象和情感后，我们再来看另一首诗，是元代马致远的一首散曲。我们试着迁移思考，来梳理一下这首散曲的意象和情感。首先请同学们找到这首散曲的意象。
生：我们可以找到“枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古道西风瘦马、夕阳”十个意象，一连串地运用。这和我们前面学的李白使用意象的方式不太相同。
师：对，《天净沙·秋思》一个名词挨着一个名词堆叠在一起，就像是一幅一幅的画面重合在了一起。诗人用白描的手法勾勒出一幅深秋游子漂泊图。那白描是什么呢？白描是绘画上的技法，写作上借用这个词是指用简洁的笔法勾勒出对象的形象和精神。我们在之后学习还会遇到，老师就不再此多加展开。我们能看到诗人不加渲染和烘托，也没有使用什么修辞手法，就用几个名词就勾勒出了在深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子骑着一匹瘦马，迎着西风在古道上踽踽独行的场景。文字极其精炼，但却勾勒出了景物的特点，渲染出了悲凉的氛围。