师:同学们好。今天我们一起来学习女娲造人。经过本单元两篇文章的学习,我们在安徒生的童话里观看了皇帝荒唐可笑的游行大典,在郭沫若的诗歌中见证了牛郎织女的幸福生活。作家们借助想象的翅膀,为我们打开了一个新的世界。今天,我们来认识另一种借助想象的文学体裁——神话。人类早期对自然界许多现象还缺乏科学的认识,就想象出各种解释,由此产生了神话。我们就一起来读一读作家袁珂根据古代神话改编的一则神话《女娲造人》,看看作者通过想象怎样解释人类起源。在阅读之前,请大家思考一个问题:如果要将古代神话《女娲补天》扩写成一篇讲给今天孩子的神话故事,你觉得需要完成哪些任务?要完成改扩写,我们需要思考完成下面三个任务:第一,怎样在情节中展开联想和想象;第二,怎样运用联想想象重塑神话人物;第三,怎样理解作家的想象与改写。同学们,《女娲造人》是一篇自读课文,希望大家可以将本单元前面两篇课文的学习经验和学习收获运用到本篇的学习中,自主完成学习任务,然后通过讨论交流,解决疑难,分享收获,让自主学习的方式成为你获取知识的一种重要的学习方法。下面我们就围绕这三个问题,请同学们用自主学习或者合作学习的方式完成学习任务单的内容,开启我们的探索之旅。经过同学们的自主探究,是不是已经对这3个问题胸有成竹?下面我们就一起来分享大家的学习所得吧。我们先来分析第一个问题:怎样展开联想和想象。解决这个问题,请同学们调动之前的学习所得,梳理《皇帝的新装》《天上的街市》两篇文章展开联想和想象的思路,说一说你有什么发现?

  生:回顾《皇帝的新装》的思路,我发现文章围绕着新装展开,联想和想象围绕根本不存在的新装,通过骗子做新装、大臣看新装、皇帝试新装和最后在游行大典展新装,用夸张的情节揭露为求自保的各种人物的丑恶嘴脸。

  生:《天上的街市》的写作思路是由地上的街灯联想到了同样明亮的天上的明星,由明星想象天上有美丽的街市,再想象天上的街市有珍奇的物品,和闲游的牛郎织女,环环相扣。

  生:在前面两位同学的基础上,我发现了两篇文章的共同点,无论是不存在的新装,还是美丽的街市,以及闲游的牛郎织女,两篇文章的联想和想象都新奇大胆,出人意料,前所未有。

  生:虽然想象离奇大胆,但是情节发展合情合理。《皇帝的新装》中,无论是什么身份的人都有所顾忌,不敢说真话,所以情节才会向着越来越荒唐的方向发展,向我们揭露社会的丑恶。《天上的街市》这首诗歌围绕天上的街市展开想象,每个想象都合情合理,表现作者对美好新世界的向往憧憬。两篇文章的想象都为表达的中心服务。

  师:从以上对两篇文章的回顾和思考,我们可以得出这样的结论:展开联想和想象,既要大胆奇特吸引读者,更要符合生活的真实,合情合理,表现出作者反映现实的意图。联想和想象既要大胆奇特,又要合情合理。我们今天学习的《女娲造人》是不是也具有这个特点?请大家快速阅读《女娲造人》,在旁批处做好标记或者记录,完成下面两个问题。第一个问题:“说也奇怪”,是神话、童话等作品中常用的话,在第六段中就出现了这样的话,作者为什么要这么说?请你在文中还可以加入“说也奇怪”的地方加以标注。第二个问题:女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母亲,这样巧合的情节你还发现了哪些?你能从这些巧合读出什么?我们先来分析第一个问题:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话,在第六段中就出现了这样的话,作者为什么要这么说?我们来看看这几位同学的回答。

  生:“说也奇怪”是作者发挥想象,虚构情节所做的,强调这句话后面的内容是想象的关键环节。比如文中的“说也奇怪”,后面就出现了女娲造的小东西活了起来,也就是女娲造人成功的情节。

  生:我认为“说也奇怪”是作者发挥想象,虚构情节的一个提示,这句话后面就是想象的内容了。

  生:“说也奇怪”,是作品中情节有悖于常理的内容,比如女娲揉黄泥造人之后泥人就活了。用“说也奇怪”,就是要告诉读者不要奇怪,下面是想象了。“说也奇怪”具有提示的作用,在想象文中不可或缺。这也解释了我们经常会在想象文中看到这句话的原因。

  师:同学们,在本文中你有没有发现还可以加入“说也奇怪”的地方,我们一起来分享。

  生:我觉得“说也奇怪”,可以加到11段开头:“说也奇怪,人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。”

  生:我觉得“说也奇怪”可以加到15段:“他从崖壁上拉下一条枯藤,深入一个泥潭里,搅浑了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,说也奇怪,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人,和先前用黄泥捏成的小人一般无二。”

  师:大家看这两处的添加,是不是也和文章的“说也奇怪”效果一样,提示着下文的想象内容。我们再来看第二个问题:女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作母亲,这样巧合的情节你还发现了哪些?

  生:作者想象创造人类的女娲是一位女性形象,这与中国最初的母系社会由女性主导的现实巧合。

  生:女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙,只是数量上做了夸大。

  生:人诞生后开口就叫“妈妈”和在女娲周围跳跃欢呼的情节,和人类出生第一次发声一定是“妈妈”以及对母亲的依恋巧合。

>> 点击阅读全文
《7年级上册语文 34 女娲造人 逐字稿-4,509字 第1版》.docx
将本文下载保存,方便收藏和打印
导出文档