师：同学们好，欢迎进入八年级语文课堂。我们的祖国幅员辽阔，地大物博，有着美不胜收的山水资源，山川草木、风云月露，吸引着文人墨客流连其中，留下了数不胜数的美丽诗篇。众所周知，我国古典诗歌的高峰出现在唐代，有唐一代诗体完备，才人辈出，许多经典名篇传唱至今。从这节课开始，我们就要一起学习5首唐诗。这五首唐诗都是描山绘水、情景交融的绝佳诗作。岁月流逝，古人已不可见，但山河依旧，我们依然可以借助想象，穿越千年的时空，去领略诗人为山水留下的文采风华。
课前，同学们已经朗读了本课的5首唐诗，请思考这5首诗在诗歌体式上有哪些共同特点？
生：有的同学发现五首诗都由8个诗句组成，并且每句的字数是整齐的，有的每句5个字，有的每句7个字。还有的同学发现这5首诗都有对仗很工整的句子，例如，“树树皆秋色，山山唯落晖”“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。
师：同学们的发现都很不错。实际上，这五首诗在体裁上有一个共同的名字，那就是律诗。律诗在体式上有哪些特点呢？第一，律诗是近体诗的一种，它要求诗句字数整齐划一，每句5个字或7个字。诗句是5个字的是五言律诗，诗句是7个字的，是七言律诗。《野望》就是一首五言律诗。我们朗读的时候，每句五个字，通常在第二个字之后暂停，也就是二三节奏。例如“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，同学们可以读一读，体会一下。
第二，通常律诗每首8句，每两句成一联，一共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗还有对仗和押韵的要求。一般说来，律诗的二三两联，也就是颔联和颈联的上下句，应是对仗句，类似于我们学过的对联，《野望》里的颔联和颈联就是完全符合对仗要求的。我们举颔联为例，“树树”对“山山”，名词对叠词，“皆”对“唯”，副词对副词。第四，律诗还有押韵的要求，全诗通押一个韵，而且限平声韵。第二、四、六、八句押韵，首句则可押可不押。《野望》中第二、四、六、八句最后一个字就是押韵的“晖”“归”“薇”三个字。有细心的同学可能会问了，韵脚的韵母不应该是相互协调的吗？怎么“薇”字韵母和其他三个字不同呢？那是因为古今音发生了变化的缘故。
另外，除了对韵脚有要求之外，律诗对每个字之间的声调关系也有要求。一般来说，律诗每句中用字平仄音相间，而上下句中的平仄音相对。这项要求比较复杂，感兴趣的同学可以课下继续探究。律诗是格律诗的一种，符合了以上严格的要求，写出来的诗歌就自然会带有鲜明而协调的节奏感和音乐性。我们在朗读律诗的时候要注意体会，否则就辜负了诗人创造美的匠心了。
我们来学习本课的第一首唐诗《野望》，作者是初唐诗人王绩。现在请同学们打开课本，跟随老师朗读诗歌《野望》。朗读古典诗歌时，同学们要注意语速不要太快，要读出节奏感。
“《野望》 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。”
好诗不厌百回读。同学们可以多读几遍，体会五言律诗的音韵美。接下来，让我们一起借助教材的注释和工具书，尝试读懂诗歌的内容。同学们请想一想，诗题《野望》是什么意思？
生：“野望”是在郊野远望的意思。
师：这首诗所呈现的画面，视野应当是比较开阔的。我们先来看首联写了什么？首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，“皋”是水边地的意思。“东皋”是诗人家乡绛州龙门的一个地名，王绩辞官后隐居在这里，常常在附近的北山和东皋游览，字号“东皋子”。“薄暮”中的“薄”是接近的意思，接近黄昏，这是点明了诗人吟咏的时间。“徙倚”的意思是徘徊，走来走去，好像没有什么目的地。最后三个字“欲何依”化用了曹操的《短歌行》中的诗句。曹操写道，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”诗人感到自己就好像那找不到归宿的鸟儿。难道王绩是因为穷困潦倒而无家可归吗？
生：并不是。
师：诗人在这里感叹的，实际上是心灵的归宿无处可寻。古人说，“心安处即是故乡”，诗人王绩要寻找的正是这样一个心安之处。
读到这里，我们可以知道，诗人在一个黄昏来到东皋，交代了时间、地点和自己的行动。所以说首联是以叙事为主的，除此之外，还展现出一个很情绪化的隐者形象。诗人辞官归田，可是心灵却仍然不平静。颔联和颈联又写了哪些内容？“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”从这两联开始转入写景，诗人在东皋远望，他看到了什么样的景象？
生：季节正当秋天，举目四望，山和树都是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
师：战国时宋玉就吟咏道，“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”秋天草木凋零，自古以来就很容易给敏感的诗人带来愁绪。萧瑟的景观，悲愁的情绪笼罩着文人墨客笔下的秋天，而黄昏和夕阳，预示着一天的时光即将终结，更会为没有归宿的人带来漂泊的哀愁。王绩本想从田园和淳朴的人们那里觅回宁静，但是寂寞的情绪像水流一般渗透到他触目所及的景物中去，使风景为之改变颜色。这一联看似是纯粹的景物描写，但很显然在延续着首联的情绪。颈联仍然写景，不过在颔联静谧的背景之上，因为牧人和猎马的出现，带着牧歌似的田园气氛，使整个画面好像活了起来。这里呼应了上一联的“落晖”。时值黄昏，牧人驱赶着牛群纷纷回家了，猎人也满载而归。颔联与颈联虽然同是写景，但是动静有别，相得益彰。在诗人的视野里，村民们遵循着代代相承的轨迹生活着，无比的平静和谐。同学们可以注意一下这两句诗的最后一个字，“返”与“归”，它们都有归宿，可是自己到底在哪里能够真正找到精神的故乡？再次呼应了诗人“欲何依”的迷惘，加重了他忧郁和孤独的情绪，这才有了尾联的深沉感叹。
“相顾无相识，长歌怀采薇。”要读懂这句诗，我们就需要了解古典诗歌中用典这一方法。为了在凝练的诗句中表达尽可能丰厚的内容，诗人常常把神话传说或历史故事引入诗中。“采薇”二字背后就有一个故事，“薇”是一种野菜，“采薇”字面的意义是采食野菜。据《史记·伯夷列传》记载，商朝末年有一个小国的国君叫做孤竹君，他有两个儿子，伯夷和叔齐。商亡之后，两人忠于旧朝，不食周粟，隐居在首阳山，采食野菜为生。诗人借用这个故事的意思是，自己在现实中难觅知音，孤独无依，只好追怀古代的隐士，向前贤那里去寻找慰藉了。我们可以看到《野望》整首诗笼罩着一种落寞和苦闷的情绪，在现实世界中找不到心灵的居所，只能无奈地向另一个时空的隐士寻找慰藉。那么，诗人王绩为什么会产生这样的心绪？归隐田园是他主动的选择吗？同学们可能会产生这样的疑问，“读其诗，想见其人。”文学最具有魅力的地方就在于它是书写人生，书写人性的。这时候我们就要通过查找资料，知人论世，才能真正地理解王绩和他的诗歌。王绩，字无功，绛州龙门人，他生活的时代在公元约589 - 644年。一般说他是初唐诗人，很多唐诗选本把他的诗作为唐诗的开卷之作。实际上，他生活在隋唐之交。他的哥哥王通是隋朝的大学者，他自己在隋朝曾被举为孝廉，做过秘书正字、扬州六合县丞等官职。唐朝建立不久后，他自觉难以位列台阁，于是辞官还乡。王绩性情清高，自负奇才，放诞纵酒，常常赞美嵇康、阮籍等竹林七贤人物，以及隐逸诗人陶渊明，嘲讽周孔礼教，以抒发怀才不遇的苦闷。