师：同学们大家好。今天我们一起来学习杜甫的诗歌《登高》，看一看沉郁顿挫的人生注脚。在唐诗的大数据统计中，大家猜猜看，《全唐诗》里写到最多的季节是什么？用到最多的词语是哪一个？写到最多的场景是什么？写到最多的颜色又是什么？写到最多的情绪是什么？老师来公布答案。《全唐诗》中5万多首诗歌，写到最多的季节是秋，写到最多的词语是“不”，当然也含“无”，所以有人开玩笑说，唐人最爱说“不”。写到最多的场景是江边，写到最多的颜色是白，写到最多的情绪是孤独。今天我们要学习的《登高》，以上因素都具备，它是一个经典篇目。那么如何认识它？它又经典在哪里？明代胡应麟在《诗薮》中说，“风急天高”一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，深沉莫测，而力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。然此诗自当为古今七律第一，不必为唐人七言律第一也。胡应麟给了极高的评价，说这是古今七律之第一。元代人又说，此诗无一句不惊奇，句中无一字不惊奇。那我们用什么方法来学习？今天老师要带着大家学习一种“注”的方法。
注解大家都熟悉，读古诗、读文言文都要依托书下注解，那我们能不能自主学习，为杜甫的《登高》做注呢？杜诗是文学经典，历史上曾出现“千家注杜”的盛况，虽有些夸张，但也能看出对杜诗的尊崇和热爱。从宋代到明代、清代，注杜从未停止。像王思任的《杜臆》、浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》、钱谦益《钱注杜诗》、仇兆鳌《杜诗详注》。由此可见，每个时代的知识分子都为杜诗写下了属于自己的注解。
经典作品要经得住时间检验，在时间长河中，经典就是不断被后人试读，作出属于不同时代的注讲，在这个过程中，赋予作品经典性，使其永远鲜活，永远具有时代意义。可以看出，“注”是一种阅读方式，更是一种传承文化的方式。所以今天我们想走进伟大作家的心灵，也用这种学习方式——“注”杜诗，这是我们的学习任务。老师具体解释一下，请大家为下一届同学学习杜甫《登高》提供一份注释较为全面的学习资料。过去的语文学习中，我们不断使用注释的方法，可以说注释是我们走进陌生文本的拐杖。今天学习《登高》，为下届同学提供详实的注释文本，这是我们今天的整体学习任务，这个学习任务将由三个学习活动完成。
我们先看活动一，活动一是核心，请你仿照课本中已有的注释，与所在小组同学讨论合作，另外选择首联和颔联中书下没注过的词语为其作注。这个活动由两部分构成，我们先看书下都注释了哪些词语，注释是怎么回事。在前两联中，书下注释了这些词语，“鸟飞回”，放到整首诗中，为了押韵可读成“鸟飞徊”，注：鸟在疾风中飞舞盘旋；“落木”，注：落叶；“萧萧”，注：草木摇落的样子。我们先来看看注释的特点，聪明的同学不难发现，注释首先是帮你释义，比如“鸟飞回”不是望文生义的鸟飞回来的意思，而是鸟在疾风中飞舞盘旋、飞来飞去的样子。首先要明确正确含义，“落木”也是如此，它告诉你是落叶，而不是从山上滚落的砍伐的树木。除此之外，这样的注释除了明确正确含义，还带给我们什么启示？请大家打开学习任务单，老师提供了相关支架。我们先看“落木”，这是林庚先生在《唐诗综论》中的一篇文章《说“木叶”》里提到的。林庚先生说，“木”很容易让人想到树干，所以“木”有暗示颜色性。那么为什么用“木”不用“树”？“木”比“树”更单纯，仿佛本身就含有落叶的因素。在“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中，“树”似乎更接近“木”，带着干枯、失去水分的特质，而“木”与“叶”结合，疏朗与繁密交织。“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在概念上相去无几，到了艺术形象领域，差别几乎是一字千里。
看完这个，我们明白一个道理，要注好一个字，不仅取决于字义正确，更要揭示出字背后的情、理。一个“落木”，正确注为落叶，能引发我们对这种表述背后的思考，再把思考带回诗歌理解中。所谓“无边落木萧萧下”，“落木”和“萧萧”配合使用，就有意味了。聪明的同学们，你能否仿照这种方法，再选择词语做注释呢？比如有同学说，想注“猿啸哀”，这个“啸”就很好。注“啸”的时候，我们可以用对比阅读的方法，我们小时候学过李白的《早发白帝城》，“两岸猿声啼不住”。李白为什么用“啼”，而杜甫此处用“啸”呢？猿“啼”带着灵动自由之感，展现生命的欢脱，衬托李白当时疏朗的心情。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这个“啼”字清脆响亮。
而“啸”是什么呢？“啸”是猿鸣，但这样解释还不够。请看学习任务单，老师给出支架，古人在什么情况下用“啸”？比如王维说，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。苏轼说，“何妨吟啸且徐行”。岳飞的壮怀激烈之情，尽在“仰天长啸”中。所以“风急天高猿啸哀”的“猿啸”，带着深沉的吼唱之感，仿佛与风声交织，在高渺空中回响，带给人悲凉之感。
而一个“哀”字，“风急天高猿啸哀”。古人评价，把哀情直唱出去，蓄积内心的情感，一个字得以释放，首句叫“高唱入云”，“哀”字激活了整个诗句，这是注“啸”字得到的启示。比如有同学说，注“无边”和“不尽”。为什么呢？刚才提到，《全唐诗》5万多首诗中，有26000多首都用到“不”字。唐人最爱说“不”。而“无”和“不”，在老杜诗中，“无边落木萧萧下”，凄凉的落叶无边无际。登高所见本是空阔之景，再有纵向的落叶，空间变换而凄凉无边，又与内在心情相应，这是一种衰飒。长江奔流代表时间推移，孔子在川上曰，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这是流不尽、停不住的，与诗人内心的凄凉和衰老形成鲜明对比。