师：各位同学大家好，今天我们一起来学习《变形记》第二课时。首先来看学习目标：在理解内容方面，要理解甲虫这一意象的象征意义；在鉴赏评价方面，鉴赏小说荒诞与写实结合的艺术手法；在思维发展方面，认识异化现象的根源，加深对社会人生的理解。相信在上节课学习之后，同学们都读了《变形记》全文。大家有没有想过，作者为什么要让格里高尔变成一只甲虫，而不是其他动物，比如蝴蝶、兔子或者狼呢？为什么偏偏是甲虫？这就需要分析甲虫的形态特征。
甲虫有扁圆的硬壳，这硬壳既是它自我保护的屏障，也使它与外界隔绝。格里高尔善良、忠厚，却整日被公司主管压迫，为生活逆来顺受，这硬壳就是他自我保护的屏障。同时，他常年在外奔波，与其他推销员几乎没有共同语言，和家人也很少有感情交流，封闭在自己的世界中，这厚厚的壳让人和人之间的交流融合变得不可能。
再者，甲虫行动迟缓，这象征着格里高尔被工作和家庭的双重压力所累，不堪重负。他负担着一家人的经济生活，要偿还父亲欠公司的巨额债款，还要为妹妹读音乐学院筹集高额学费，每天谨小慎微地工作，不能辞职去做自己喜欢的事，生活压力让他在睡梦中都无法放松，倍感焦虑。多年这种压力大又艰难的生活，让格里高尔如同背负硬壳艰难爬行的甲虫。
甲虫还有众多小细腿，象征着格里高尔常年在外奔波不停息，以及急速逃离的潜意识心理。而且甲虫本身弱小、软弱无助，容易被捏死或踩死，这非常符合格里高尔的性格特征。他善良软弱，一心只为家庭着想，即便变形了，性格也未改变，样子虽令人厌恶，但没有害人之心，也没有害人能力，甚至没有自卫能力。比如他头上的脚，一把举在他背上的椅子都可能置他于死地。最后他就是被父亲扔的嵌入背部的苹果要了命。如果变成惹人怜爱的小动物，会因可爱受人保护；若是凶猛的野兽，又能因凶悍自我保护。只有甲虫的软弱无助，正符合格里高尔的性格。由此可见，甲虫象征着封闭、弱势、负重、无所皈依等内涵，呈现了西方人现实的生存困境。
在19世纪末到20世纪初，一些思维敏锐的艺术家认为人类文明秩序崩塌，现代人受到现实社会的摧残，人性受物质压迫变得冷酷，人际关系冷漠残忍，人们失去自我的精神乐园，对自我认识和价值产生怀疑。所以，《变形记》里的甲虫，是西方人一种生动形象且最能表现其内涵的意象象征。
这里还有个关于甲虫的故事。《变形记》1915年首次发表在《白色书页》月刊上，同年出版社要发行单行本。卡夫卡得知画家要为此书设计封面时，认为没必要画上甲虫，还特别致函出版社。信中写道：“封面上千万别画上那只甲虫，我不是想限制画家的权力范围，而仅仅是根据我对这个故事显然更深的理解提出请求。这只甲虫本身是不可画的，它一点也不能露面，即使从远处看。”后来出版社采纳了卡夫卡的意见，单行本封面上没有出现甲虫。当时单行本封面画的是一个年轻男人捂着脸站在一扇打开的门前，他背对着门，用双手捂着脸，给人不想往前走，想停在原地甚至往后退的感觉，不知何去何从。
卡夫卡曾在作品中提到，父亲会不顾他的感受，对他为数不多的好朋友污蔑诋毁、破口大骂，甚至把他的朋友比作虫子。我们在第一节课了解了卡夫卡的身世，能看到主人公格里高尔身上带着作者自己的影子。这些与虫相关的生活体验寄存在卡夫卡心中，影响着他的内心世界，他通过文学创作来排解。所以在他早期作品《乡村婚事》里，一个叫拉班的人主动变成甲虫来逃避现实、寻求安逸，此时他就开始用甲虫这个意象。
当然，从虫到甲虫，作者并非胡乱编纂，而是基于对现实生存困境的深刻理解。可以小结一下卡夫卡的艺术手法，甲虫这一意象是作者对人的生存困境的深刻把握与艺术概括，最能显示出作者想要表达的人的生活状态与精神状况。因此，人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲异化的象征，是人与人之间隔膜状态及其造成的孤独、绝望情感的投射，并非对外部世界的真实模仿。
这种手法可称为荒诞，在荒诞的情节中又运用细节真实的手法，使作品荒诞得令人震惊且信服，形成了独特的“卡夫卡氏风格”，这是后来研究家为其命名的。卡夫卡除了用虫这个意象，在他的作品里还有多篇涉及动物意象，比如不知名的小动物、猴子、耗子等，他追求的是神似而非形似，是和自己心里需要最为接近的，用来表达人的生活状态的象征手法。
由此可见，作家的创作往往源于生活，很多作家会把自己的生活当作蓝本。比如莫言是山东高密人，他很多小说取材于高密，源于他在高密乡村生活的所见所闻。关键在于能否用恰当的方式或技巧进行转换。所以同学们平时要留心体会生活，善于借鉴课文中的各种艺术手法，说不定哪天灵感来临，就能创作出让自己和大家都惊讶的作品。
文章内涵丰富，表现手法多样。米兰·昆德拉对卡夫卡的评价是：他的小说是对现代世界最清醒的凝视，同时又伴随着最无拘无束的想象。他说卡夫卡代表着一场巨大的美学革命，一种艺术的奇迹。我们还可以探究一下，文章里还有没有其他有象征含义的意象。