师：好，今天这节课我们继续学习《祝福》。首先看学习目标：一、分析人物形象特点；二、品读重点词语段落，体会肖像、语言、动作等描写方法对塑造人物、深化主题的作用；三、理解祥林嫂悲剧的根源。鲁迅先生的文章描写了许多病态社会中不幸的人，《祝福》中的祥林嫂就是其中一位。祥林嫂是一个什么样的形象？下面我们一起来分析。鲁迅说要极简省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。我们平时也说，眼睛是心灵的窗口，透过这扇窗口，我们可以窥见不同人物的个性特点、生活经历、思想感情、内心活动，窥见作者的喜怒哀乐、褒贬爱憎。画眼睛不失为描写人物外貌的一种好方法。鲁迅不仅是画眼睛的积极倡导者，而且是画眼睛的行家高手。我们根据祥林嫂的命运轨迹，找出描写祥林嫂眼睛的地方，画上横线，并朗读思考，这些地方分别表现了祥林嫂怎样的特点。
生：（无具体发言，此处为老师引导流程）
师：祥林嫂初到鲁镇，是“顺着眼”，也就是垂着眼，显出顺从的样子。从眼神中我们可以看出祥林嫂安分、顺从、善良的品性。在她丧夫失子再到鲁镇的时候，她依旧是“顺着眼”，不过眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。因为第二任丈夫离世，儿子被狼吃了，面对沉重的人生打击，她非常痛苦。在她给鲁镇上的人们讲阿毛故事的时候，她是“直着眼”“瞪着眼”，因为她一直深陷在儿子离世的痛苦中不能自拔，而且对阿毛的死，她有着深深的自责，精神上也渐渐变得麻木。
生：（无具体发言，此处为老师分析过程）
师：当她被四婶禁止摆祭品的时候，她失神地站着，第二天眼睛凹陷下去，变得精神更不济，很胆怯，像是一个木偶人。后来被逐出鲁家，沦为乞丐时，“眼珠间或一轮”，偶尔转动一下，还可以表示她是一个活物。她消尽了先前的悲哀，分明已经纯乎是一个乞丐了。问我灵魂有无问题时，她那没有神采的眼睛忽然又发光了，证明她看到我时，内心又有了一线希望。从对祥林嫂眼神的描写中，我们可以看到她是一个安分守己、顺从善良的人，而她的人生命运发生了很大变化，一生命途多舛。文章还从语言的角度刻画了祥林嫂的形象，下面我们一起来找一找对祥林嫂语言的描写，看从中可以得出祥林嫂具有什么样的心理状态。
生：（无具体发言，此处为老师引导流程）
师：祥林嫂和我有过对话，我和祥林嫂最后一次见面时，她一连串问我好几个问题，问魂灵有无，问地狱。她希望有魂灵和地狱，这样就可以和阿毛、贺老六见面；她又希望没有，因为害怕被锯成两半。而她提出的这些问题，是她在遭受一连串摧残和折磨后，对封建传统观念产生了怀疑的表现，体现出她在封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。
生：（无具体发言，此处为老师分析过程）
师：祥林嫂还和鲁镇上的人们不厌其烦地讲述阿毛的故事，总是在说“我真傻”。从这段独白式的语言中可以看出，祥林嫂对于阿毛的死非常自责，极为痛心。文中还有柳妈和祥林嫂的对话，我们在后面再进行深入分析。可以说，封建礼教、封建迷信对祥林嫂的迫害与摧残，让祥林嫂始终生活在痛苦与压抑之中。文中除了对祥林嫂有肖像和语言上的描写之外，还对祥林嫂的动作进行了刻画，请同学们找出对祥林嫂动作的描写之处，并且分析一下在这些动作中可以看出祥林嫂具有哪些性格特点。
生：（无具体发言，此处为老师引导流程）
师：祥林嫂反抗婆婆对自己的虐待，逃到鲁镇来做工。在做工期间，她整天坐着，似乎闲着就无聊，且有力气，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱 500 文。后来做工时，她也是比勤快的男人还勤快，食物不论，力气不惜。第一次准备祝福的时候，繁重的工作都由她一个人来做，四叔家里连短工都没有请，但她却满足，口角渐渐有了笑影，脸上也白胖了。从这些内容我们可以看出，祥林嫂是个勤劳、安分守己的妇女。而她后来反抗再嫁，以死抗婚，一头撞到了香案角上，额头也因此留下了疤。
生：（无具体发言，此处为老师分析过程）
师：她想通过捐门槛的方式洗刷一身罪名，让自己能够重新做人。祥林嫂面对不幸的命运，努力抗争着，体现出生命的顽强，但最终她还是凄惨离世。从以上我们对祥林嫂眼神、语言、行动描写的分析中，我们可以看出，祥林嫂勤劳善良、安分耐劳、质朴顽强，生活要求低。在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，但不能争得做人的起码权力，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最后还是被社会所吞噬，在祝福中走向死亡。可以说，祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型代表。在连绵的爆竹声中，在鲁镇的祝福中，沦为乞丐的祥林嫂却悲惨地死去。祥林嫂的死引发了我们怎样的思考？请同学们想一想，文章中哪些人或事导致了祥林嫂的死亡？
生：（无具体发言，此处为老师引导思考）
师：我们先来看鲁四老爷，请同学们阅读与鲁四老爷相关文段，思考鲁四老爷是一个什么样的人，可以结合书房环境、他的神态、语言等方面进行思考。环境可以反映一个人的性格和品质。在鲁四老爷的书房中，有这样一副对联，一边已经脱落，一边还在，上面写着“事理通达，心气和平”。鲁四老爷真是这样的吗？显然不是。
生：（无具体发言，此处为老师分析引导）
师：在祥林嫂初到鲁镇的时候，他讨厌她是一个寡妇，皱过眉；在祥林嫂二进鲁镇的时候，他认为祥林嫂是败坏风俗的人，依旧皱着眉；在祥林嫂祝福之夜离世的时候，他咒骂她是个“谬种”。当祥林嫂的婆婆等人抢走了她以后，他说“可恶！然而……”“可恶”的意思是说祥林嫂的婆婆抢人的举动会给自己带来麻烦，“然而”是说祥林嫂私自逃走，礼教不容，婆婆做主，理所当然。
生：（无具体发言，此处为老师分析过程）
师：以上这些地方都可以看出鲁四老爷并非“事理通达，心气和平”之人，这幅对联极具讽刺意味。此外，还有祥林嫂初到鲁家时，鲁四老爷曾经暗暗地告诫四婶，“这种人虽然似乎可怜，祝福祭祀时千万不要让她沾手，否则不干不净，祖宗是不吃的”。从以上分析我们可以看出，在四叔的头脑中，他认为祥林嫂命应克夫，再嫁伤风败俗，即使是用捐门槛这样的方式赎清了所有的罪孽，也不可以参加祭祀。可以说是鲁四老爷的否定，将祥林嫂的精神世界完全摧垮。鲁四老爷是一个守旧、冷酷、自私的人，是封建礼教的维护者和执行者，他从精神上残酷地虐杀了祥林嫂，是杀害祥林嫂的凶手之一。我们再看看刚才提到的柳妈，请同学们阅读与柳妈相关的文段，思考柳妈对祥林嫂的态度是什么样的。