师：同学们大家好。今天我们一同来学习法国著名思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭的一篇文章《怜悯是人的天性》，这是一篇哲理性文章。文章较长，对大家来说有一定阅读难度。那么，我们该如何学习这篇文章呢？我们知道长文需要短学，因为这是自读课文，所以在阅读学习时，我们可以先从梳理文章的行文思路做起，通过理解文中重要概念来把握文章的核心观点，进而感受体会作者的论证风格。
这是一篇出自卢梭《论人与人之间不平等的起因与基础》一书的文章，概念抽象、道理深奥、哲理性很强。如何读懂这篇文章呢？阅读学习时，我们可以先总结段意，理清作者的行文思路；然后从理解文中具体的重要概念入手；接着借助对背景资料的了解，把握作者的观点，尤其是核心观点；在理解文意的基础上，探究文章选材、用材的手法和文章的构思、谋篇特点；联系自我与现实，体会文章所呈现出的理性探索精神与深刻的人生哲理。
为了更好地理解文章内容，大家有必要先了解一下《论人与人之间不平等的起因和基础》这本书的大致内容。该书探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为，生产的发展和私有制的产生使人类脱离了自然状态，产生了贫富不均的社会现象。作者揣测到矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每个人拥有少量私有财产是社会平等的基础。
首先，卢梭考察了人类从原始社会自然状态到文明社会理智状态的发展过程，认为人类在自然状态中是和平善良的“野蛮人群”，他们对同类没有损人利己的欲望，很难看出不平等的现象，生来都是自由平等的。其次，卢梭在分析社会不平等的发展时，用辩证的观点论述了从自然状态的平等到文明社会的不平等，再到契约社会的平等的发展过程。卢梭认为，由于生产和技术的发展，人类由野蛮走向文明社会是一种进步，但是文明每前进一步，不平等也前进一步，因为文明社会带来了人类的罪恶和痛苦，这对野蛮状态的平等来说又是倒退了一步。
了解了这本书的内容之后，我们再来看《怜悯是人的天性》一文。整体感知文章、梳理文本思路，是快速走进作者、读懂文本的有效方法。这篇文章共由5个自然段构成：第一段提出人怎样才能更幸福的话题；第二段批驳了霍布斯“人天生是恶人”的观点，引出人天生拥有怜悯心的认识；第三段分析了人和动物都拥有怜悯心的特点和本质；第四段列举怜悯心的表现，对比野蛮人与文明人的行为；第五段通过对比，深度阐释怜悯心的意义和价值。
作者的这一行文思路，大家是否认同？假如认同，你会怎样安排文章的结构？请列表比较，体会作者行文思路的妙处。列表可以从“文章”和“自我”两个维度展开。文章的行文思路是：先是辨析美德与邪恶，然后批驳霍布斯，引出怜悯心，接着阐述怜悯心的表现和意义。其妙处在于先破后立，由概念到表现到本质，再到意义，符合人们的认知规律，容易让读者接受。而自我的安排可能是：首先阐述怜悯心的概念和本质，然后说明怜悯心的意义和价值，接着列举怜悯心的表现，再将怜悯心和自爱心进行对比，之后批驳霍布斯的观点，最后得出拥有怜悯心人生更幸福的结论。这样安排行文比较自然，但较为平淡，不能更好地吸引读者。
整体感知了文章的行文思路之后，我们再来看文中的重要概念与核心观点。文中有很多重要概念，大家在阅读文本时，可以跳读课文，找出与怜悯心、自爱心、自然状态、理智状态等重要概念有关的语句，体会这些概念的内涵、表现和本质。从概念解读入手，有助于理解文本，准确把握作者的观点。解读概念要以课文为本，搜集文中的有关语句信息，然后按照下列步骤进行：
首先，清晰概念的内涵，明确概念的意思；其次，探究概念的本质，明确概念的真正含义；第三，梳理分析概念的作用；第四，比较概念之间的细微差别；第五，梳理概念的意义。比如怜悯心，我们可以通过列表比较的形式，清晰其概念内涵。从定义上来说，它是一种美德、秉性和感情，是人类唯一具有的天然美德。怜悯心是我们柔弱且易遭受苦难折磨的人最应具备的秉性，是最普遍和最有用的美德。怜悯心只不过是使我们设身处地为受苦的人着想的一种感情。
从本质上说，怜悯心天性先于思维，合乎自然。比如，“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的活动”，“这种天然的怜悯心的力量，即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的”，“人类在开始运用头脑思考以前就有了怜悯心了，它是那样的合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现”。怜悯心具有能缓和自爱心、毫不犹豫地帮助他人，可以代替法律、良风美俗和道德等作用。
它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。它不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有一个优点，它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻，能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处寻找食物，也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东西。
拥有怜悯心的人的表现是奔赴现场、挺身而出、伤心流泪、不惜牺牲、感同身受。比如在社会动荡不安时，在街头发生争吵时，奔赴现场的总是平民，而行事小心的人，比如哲学家和智者，却往往避而远之。把打斗的双方拉开，挺身而出来阻止诚实的人互相厮拼的，往往是市井小民和菜市场的妇女。
在剧场中，我们每天都可以看到被剧中不幸者的苦难遭遇感动得伤心流泪的观众，尽管他们当中有那么一个人身为暴君，害怕人们看见他同剧中的昂多马克和普利亚姆一起叹息。《蜜蜂的预言》的作者以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子；母兽对幼兽的温情会在危险时刻不惜牺牲生命保护它们；马也不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去；一个动物在它同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的，有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类；走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。