师：各位同学，大家好。今天我们继续来学习“金陵十二钗”的下半部分——副册和又副册。在第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中，宝玉来到了薄命司，翻看记载金陵地区薄命女子的簿册。书中记载的簿册共有三册：正册、副册和又副册。宝玉打开册子的顺序是这样的：他先打开又副册，看到里面有两幅画、两条判词，看了不解，便扔在一旁；接着打开副册，看到一幅画、一条判词，仍是不解，又掷去；最后才拿起正册，从头到尾看完了。
所以，虽然副册和又副册按名字应各有十二名女子，但因宝玉不求甚解，没有耐心，书中只明确提到了三位：晴雯、袭人和香菱。
首先，我们来看副册中唯一被展示的女子——香菱。书中涉及香菱的重要回目主要有四回：第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”，第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”，第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”，以及第八十回“美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方”。大家知道，《红楼梦》的回目常有“一字定评”的特点，曹雪芹往往用一两个字来概括他对人物的评价。这里的“薄命”、“慕雅”、“呆”、“美”，就凝练地概括了香菱的命运与形象。我们可以总结为：身世飘零、诗意性灵、性格憨呆、姿容美艳。
《红楼梦》是一部女性的悲剧，而香菱的悲剧堪称其中最为惨烈的。甚至有人说，香菱就是红楼梦中所有年轻女性命运的一个缩影。
她是书中出现的第一个“金钗”，本是苏州望族甄士隐唯一的女儿。书中写道：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐……家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。”甄家虽不及贾、史、王、薛四大家族，但也绝对是望族，不次于黛玉的出身。甄士隐秉性恬淡，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，膝下只有一女，乳名英莲，年方三岁。
这英莲便是香菱被拐卖前的名字。她自幼便遭遇不可抗的厄运。书中一僧一道看见士隐抱着英莲，那僧便大哭道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”还念了四句言词：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
“惯养娇生”指英莲本是娇生惯养的千金；“菱花”暗指她后来被宝钗改名为“香菱”；“雪”谐音“薛”，指薛蟠；“好防佳节元宵后”则预言了她将在元宵夜被拐，而甄家也将在那夜被烧成瓦砾场。
英莲被拐后长达八年，过的是怎样的日子呢？我们可以从门子对贾雨村的描述中窥见一斑：“这一种拐子单拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。”英莲是被“打怕了的”，万不敢说，只道“不记得小时之事”。这几年的折磨，可谓暗无天日。
待她长到十一二岁，拐子将她卖给小乡绅之子冯渊。冯渊一眼相中，立意买来做妾，并誓不再娶。谁知拐子又偷偷卖与薛家。薛蟠岂是让人之辈？便喝令手下将冯公子打了个稀烂，拾回家三日便死了。由此，香菱落入薛蟠之手，开始了人生的第二场厄运。
香菱为妾后，过了几年相对安稳的日子。谁知薛蟠后来又娶了“母夜叉”夏金桂。夏金桂整日折磨她，还唆使薛蟠打骂她。本就怯弱的香菱，“今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验”，最终被折磨致死。
了解了香菱的命运，我们再来看她在副册中的画与判词。画上画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。“桂花”正预示着夏金桂（桂）是致她于死地之人。判词云：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
“根并荷花一茎香”，菱与荷同属水生植物，清香源自根茎，暗指香菱出身名门，容貌清丽。周瑞家的曾说她“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”。“平生遭际实堪伤”概括其悲惨命运。“自从两地生孤木”用了拆字法，“两地”即两个“土”，“孤木”即“木”字旁，合起来便是“桂”字，指夏金桂。“香魂返故乡”则暗示香菱被夏金桂害死。
然而，就是这样一个身陷泥淖、饱经苦难的女子，却有着一颗渴求美好、仰望星空的诗意灵魂，这集中体现在她“慕雅女雅集苦吟诗”的段落中。她对诗的着魔般的陶醉，对“大漠孤烟直，长河落日圆”等诗句的独特感悟，都展现了其灵性。脂砚斋曾这样评价香菱：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，足为侧室。”这可谓是对她一生最精要的总结。
接下来，我们看又副册中的女子。首先是晴雯。书中重点描写晴雯的篇目有：第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”，第五十二回“俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘”，第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”，以及第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”。
“撕扇子”一回，体现了宝玉对晴雯超越主仆的宠溺，以及晴雯恃宠而骄的特点；“病补雀金裘”则写出了她技艺超群和对宝玉舍己奉献的忠诚；第七十四回展现了其锋芒毕露的性格及因此招致的谗言；第七十七回则刻画了她光明磊落、天性纯真与外表的美丽。