师：同学们好，今天我们一起来学习《烛之武退秦师》中的说理艺术。通过品味言辞、分析对象立场和说理效果，感受条理有序、层层深入的说理技巧。同时，我们还要结合背景知识，探究说理的价值，培养独立思考与理性批判的习惯。
师：文章围绕“退”字展开，主人公是烛之武。他在出发前其实有选择——可以游说晋国，也可以游说秦国，甚至两家一起劝退。但最终他去了秦国，并且成功说服秦伯。结果是什么呢？秦伯不仅心悦诚服，还与郑国结盟，甚至派遣将领戍守郑国，而后晋军也随之撤退。
师：烛之武是怎样“退”秦师的？我们可以用三个字概括：义、勇、智。何以称“义”？郑伯说“今急而求子”，又言“然郑亡，子亦有不利焉”。烛之武看在国家情分与自身利害上挺身而出，这是义。何以称“勇”？当时晋侯、秦伯围郑，烛之武已是老者，却“夜缒而出”，独闯敌营，可谓勇气可嘉。何以称“智”？他选择游说秦国而非晋国，正是洞察到秦、郑无仇，而秦、晋素有嫌隙，最终取得完胜。
师：那么，烛之武的游说之词究竟有何特别？体现了怎样的说理艺术？说理要“以情动人”“以理服人”。“以情动人”需体贴对方心理，关怀曲致；“以理服人”则要逻辑清晰，环环相扣。请同学们找出文中的两段游说词令，思考它们如何实现这两点效果。
生：第一段是郑伯游说烛之武的话：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”
师：如果你是烛之武，听到这番话有何感受？郑伯先自责“吾不能早用子”，再用“求”字压低身份，最后以“寡人之过也”深刻自省。这番话体察烛之武的怀才不遇，以情动人，所以烛之武“许之”。但光有态度还不够，郑伯紧接着说：“然郑亡，子亦有不利焉。”一个“利”字，紧扣烛之武的切身利害，于是他立即行动，“夜缒而出”。
师：再看烛之武游说秦伯的部分。他开口便说：“秦晋围郑，郑既知亡矣。”这句话让秦伯觉得对方似友非敌。接着说：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”自称“执事”，将主导之功归于秦国，秦伯听来自然受用。“越国以鄙远，君知其难也”中“鄙”字暗含郑国为偏远未化之地，进一步示弱，让秦伯放松警惕。