师：同学们，在刚刚结束的东京奥运会上，中国以38金、32银、18铜的奖牌数位居全球第二，这充分证明了我国的强国地位。然而回溯近代，中国曾历经百年屈辱。1934年，正值九一八事变三周年，日本帝国主义的铁蹄践踏东北三省后，又向关内步步进逼，亡国灭种的危机迫在眉睫。当时，中国人民的民族自尊与自信遭受严重摧残，悲观失望的情绪笼罩了一部分人。就在这样的时刻，一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞察时局，一次次振臂呐喊、冲锋陷阵——他就是鲁迅先生。今天，我们一起来学习他收录于《且介亭杂文》中的一篇杂文——《中国人失掉自信力了吗？》。
首先，我们来了解一下什么是杂文。从广义上说，杂文是以议论为主的说理性散文，形式多样，包括随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等。狭义上，杂文特指那些以鲜明战斗姿态批判社会现实的短文，常运用幽默讽刺的手法，直接为现实斗争服务，文风生动泼辣。
接下来，老师想问大家：在生活中，你是否曾与他人意见不同？你是如何反驳对方的？对方接受你的意见了吗？我们来做一个小活动：请尝试反驳“坚持就是胜利”这个观点。
生：（思考并回答）
师：经过思考我们可以发现，“坚持就是胜利”成立的前提是方向正确、方法得当。如果方向或方法有问题，坚持未必能带来胜利。我们再试一个观点：“中国人失掉自信力了”。这个论点似乎很难直接反驳。对比一下，“坚持就是胜利”中“坚持”和“胜利”之间存在一定的逻辑关系，我们可以从逻辑入手进行反驳；而“中国人失掉自信力了”只是一个简单结论，缺乏明显的逻辑链条，直接反驳就不那么容易了。
那么，除了驳论点，我们还有哪些反驳的方法呢？这要从观点的确立说起。论证一个观点或写作立论文，通常遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的顺序，包含论点、论据和论证三要素。因此，我们的反驳也可以围绕这三要素展开：驳论点、驳论据、驳论证。想好反驳理由后，就可以进行驳论文的写作了。驳论文的基本思路是：先竖靶子——摆出对方论点；再打靶子——批驳对方论点；最后立观点——阐明自己的主张。竖靶子和打靶子属于直接批驳，而立观点则是通过证明己方正确来间接否定对方，因此是间接批驳。
鲁迅先生曾把自己的杂文比作“匕首”和“投枪”，是“能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”。《中国人失掉自信力了吗？》既是一篇杂文，也是一篇经典的驳论文。下面我们就以它为范本，学习驳论文的写作方法。
在学习课文前，我们先理解几个成语的含义：
地大物博：指国家疆土辽阔，物产丰富。
前仆后继：前面的人倒下，后面的人紧跟上去，形容英勇奋斗、不怕牺牲。
为民请命：为百姓的利益向当局提出请求或申诉。
怀古伤今：怀念古代，哀叹当下，是一种消极、悲观的思想情绪。
现在，请大家朗读课文第一、二自然段，思考：敌方的论据是什么？他们得出的错误观点是什么？
生：（朗读并回答）
师：从第一、二段可以看出，敌方提出了三个论据：
一、两年前，“我们总自夸着地大物博”；
二、不久后，“只希望着国联”；
三、现在，“既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。
他们由此得出的错误观点是：“中国人失掉自信力了”。
这些论据具体指哪些历史事件呢？我们需要结合背景来理解。
论据一“自夸地大物博”，出自1930年代御用报纸的宣传口号。
论据二“只希望着国联”，指九一八事变后蒋介石发表演讲，主张“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。文下注释①有说明。