师：同学们好，欢迎来到徐老师课堂。2017年，我叩开了千年历史的门扉，走进了贾谊故居。它坐落在长沙之西，濒临湘水，面对岳麓山。时间潮水的冲刷，刀兵水火的侵袭，让贾谊宅经历了数不尽的兴废盛衰。如今，它静处在繁华的太平老街一角。同学们猜一猜，这是什么？
生：（猜测）
师：这是贾谊所凿的古井，叫做“长怀井”，也是贾谊宅历经两千年岁月而不磨的唯一证明。我手扶栏杆，凝望井水，不禁怀想：当年清冽的水镜，能否再映照那位凿井之人？短短的井绳，能否再吊起沉淀了两千多年的悠长岁月？
今天，让我们一同回首公元775年的那个深秋，欣赏诗人刘长卿的《长沙过贾谊宅》。在讲解之前，我们先纠正一个读音——是念刘“长（zhǎng）卿”还是刘“长（cháng）卿”呢？
生：（议论）
师：今人误读却传播甚广，其实应该念刘长（zhǎng）卿。他为自己取名为“长卿”，是因为追慕西汉辞赋家司马相如，而司马相如字“长卿”。司马相如的取名又源于蔺相如——蔺相如曾是赵国的上卿，即“众卿之长”。以此推断，应读作“长（zhǎng）卿”。
现在，我们跟随范读一起来品读这首诗。诵读时要求做到“四有”：眼中有景，心中有情，腹中有气，口中有物。同学们试一下吧。
（师生共读）
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
师：诗歌的首联，“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”。“栖迟”原指鸟儿敛翅不飞，这里比喻贾谊如同折翼之鸟，困居长沙。“谪宦”点明他遭贬的境遇——在封建时代，高级官吏降职调往边远地方称为“谪”。大家读古诗文时，要特别注意这个字眼。
余秋雨先生曾评价说：饱读诗书之人，贬了官、失了宠、摔了跤，悲剧就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。他们遭遇不公，往往不平则鸣，甚至被贬期间亲历的山水亭阁、足迹所到之处，都成了遗迹。这些文化便形成了“贬官文化”，是中国文化中极为夺目的一部分。
“万古惟留楚客悲”紧承上句，笔锋一转，从汉代回到当下。贾谊早已远去，万古之间只留下“楚客”说不尽的悲愤。“万古”对“三年”，岁月漫长，其间多少人世沧桑，可悲愤依旧——足见其绵长；“万古”对“惟留”，亦可见悲愤之深重。何人之悲，竟到如此地步？
“楚客”这一典故，指屈原被放逐至长沙一事。贾谊遭遇与之相似，故也称“楚客”。此后，“楚客”便成了贬谪流放、怀才不遇者的代名词。这里用典的妙处在于：它并非单指贾谊，而是涵盖了万古以来与屈原、贾谊有过类似遭遇的人。当然，其中也包含了刘长卿自己。正因他自觉与屈原、贾谊一样忠心朝廷却遭贬谪，且同样来到长沙，所以他十分悲愤——为贾谊悲，为忠而被贬的人悲，更为自己的遭遇悲。
这个“悲”字，是贯穿全诗的纽带，也是诗人抒发情感的焦点。
颔联：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”这是诗人在贾谊宅所见之景。“秋草”“寒林”“人去”“日斜”等意象，渲染出故宅一片萧条凄冷的氛围。这里运用了借景抒情的手法：斯人已逝，空余眼前凄清。在深秋的萧瑟中，诗人孑然一身，寻寻觅觅。先人遗风遗迹虽在，“空”字却更显苦寻不得之悲，仿佛浩然天地，一片空无。
师：对于贾谊的遭遇，大家怎么看？汉文帝，还记得吗？就是《周亚夫军细柳》中那个任人唯贤、明大度的明君，也是开创“文景之治”的英主。即便是面对这样“有道”的汉文帝，贾谊尚且郁郁不得志。试想，若遇到无道之君，贾谊的遭遇岂不更加悲惨？
“汉文有道恩犹薄”有何言外之意？有道的汉文帝对贾谊尚且如此薄恩，那么当时昏聩的唐代宗对刘长卿，当然更谈不上什么恩遇了。这句诗流露出诗人怀才不遇的深沉悲愤。
“湘水无情吊岂知”一句，沉痛万分。贾谊被贬路过湘水时，曾写下《吊屈原赋》。可这无情的江水吞噬了屈原，也吞噬了贾谊的悲怆哀悼——谁能听得见？无情的江水裹挟悲气奔腾而去，一切不过徒然。而诗人自己此刻在此凭吊贾谊，不也是如此吗？以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉，以“湘水无情”烘托吊古的痴心，所有的悲与泪根本无人知晓。而这种悲剧，还会经历多少个轮回？这正是“万古惟留楚客悲”的原因吧。
尾联：“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”“江山摇落处”既可指眼前萧条的贾谊宅，也暗喻摇摇欲坠的李唐王朝。诗人在这里“怜君”——“君”既指贾谊，也包括与贾谊命运相似之人，更包含了刘长卿自己。他在问贾谊“何事”（为何）来到这远在天涯之地，也是在自问。至于原因，他没有说，也不必说。这里运用明知故问的写法，正是要表达“同是天涯沦落人”的心曲。
金圣叹曾评：“‘怜君何事’者，先生正欲自诉到天涯之故。”他也看出刘长卿设问的用意。刘长卿早就说过：“独醒空取笑，直道不容身。”谁叫他“众人皆醉我独醒”？谁叫他坚守直道、不会曲意逢迎？以设问作结，正好表现他对忠而被贬者的无限同情、感伤与悲戚，说不尽，悲人怜己，天涯同戚。
金圣叹在《选批唐诗》中说道：“一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。”贾谊的人生已成为一个经典的文化符号，意味着盛世明君之下的怀才不遇，被后世诗人不断悼念，寻找超越时空的共鸣。类似的遭遇使刘长卿怀古伤今，感慨万千，吟咏出这首怀古诗。