师：同学们好，欢迎来到云端课堂。今天我们继续学习《醉翁亭记》第二课时——细品醉翁之意。上节课我们梳理了文脉，选点精读，知道了欧阳修在滁州发现了一座亭子，并为它取名；我们也跟随他领略了醉翁亭的地理位置之美、空间构图之美，欣赏了朝暮四时的景致。今天，我们将在梳理文脉的过程中继续选点精读，入境悟情。
请大家看这段文字：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”段末总结为“滁人游也”。这是一幅滁人出游的图景。那么，作者为什么要写“滁人游”？从这幅画面中，你们读出了什么？
生：从“歌于途”“休于树”能看出出游的人们心情喜悦，生命状态很放松。
生：“前者呼，后者应”体现了民风的淳朴和谐，人与人之间关系融洽。
生：“伛偻提携”写老人和孩子一起出游，让我联想到《桃花源记》里“黄发垂髫，并怡然自乐”的景象，这应该也是欧阳修所追求的社会状态。
师：说得很好。滁州百姓安居乐业，怡然自乐，这背后其实隐含了欧阳修作为地方官的政治作为——为官一方，政治清明，造福百姓。所以，“滁人游”这幅图景，也折射出欧阳修在滁州的治理成效。
我们继续往下读。接下来三段文字，请大家注意以“也”字为界划分层次：
“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
从这三段中，你们看到了哪几幅图景？
生：三幅图景。第一幅是“太守宴也”：有肥鱼、美酒、山野菜肴，物资丰盛，就地取材，太守设宴款待宾客。
师：对。“杂然”是繁多而杂乱的样子，显得宴席丰盛而不拘礼节。第二幅呢？
生：第二幅是“众宾欢也”。宴会上没有音乐助兴，但大家玩投壶、下棋、喝酒，非常热闹欢畅。
师：嗯，“非丝非竹”——“丝竹”常被文人视为世俗之音，这里没有丝竹，却自有雅趣。投壶、弈棋，都是雅致的游戏，可见这场宴饮既不焦躁，也不颓废，真是雅兴盎然、热闹欢畅。那第三幅呢？
生：第三幅是“太守醉也”。在众人欢闹之中，太守醉醺醺地坐在中间。
师：这个“醉”字值得品味。有人认为，“醉”是表象，“乐”才是实质——太守是醉心于滁州的山水、百姓的安乐、宾客的欢畅。也有人说，他是借醉来排遣被贬的愁闷。你们更认同哪种看法？可以在文中找找依据，谈谈你的理解。
（生思考）
师：我们带着这个问题继续往下读。
“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”