师：今天我们要学习的是《离骚》第三课时。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，屈原受到谗言中伤，由三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人。但他灵魂高尚，足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这不仅是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨，抱石沉入汨罗江。作为诗人，他本不用死；但作为心怀祖国的政治家，当国家灭亡，他又不得不死。屈原带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。
本节课我们的学习目标是：一、探究《离骚》的思想内容和艺术特色；二、品读文本，分析屈原独特的政治理想和生死哲学；三、掌握文本中的重要文言知识。
首先，我们一起来区分一下相关文体：楚辞和楚词。楚辞，一是诗体名，是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式创作的一种诗歌样式。其特点是句式长短不一，多用“兮”字，又称骚体。二是总集名，为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。
《离骚》的思想内容主要有：一、美政理想和深沉的爱国情感。屈原向往前圣治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。二、追求理想，九死不悔的坚韧和嫉恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但他仍不放弃政治理想，苦苦追求。《离骚》中上天入地寻求出路的描写，就是他追求理想的形象体现。其批判精神在于，他在坚定不移追求光明理想的同时，也直接揭露黑暗，指斥奸佞。《史记·屈原列传》赞叹：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”这不禁让我们想起鲁迅《自题小像》中的诗句：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
接下来，我们分析一下文章特色。一、《离骚》是深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，它运用大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映楚国的现实斗争，表现作者对现实社会的深广忧愤和精神追求。二、语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如。双句押韵，节奏铿锵活泼，抒情淋漓酣畅，声情并茂，且借楚地方言，具有浓厚的地方色彩。三、赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实且易于接受。例如，叙事的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”；抒情的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。四、比兴手法。王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会型意象群、自然界意象群、神话界意象群。课文中的意象体系多为前两类，主要以香草美人为喻，如蕙芷、芰荷、芙蓉、蛾眉等，表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用比喻说理，塑造了一系列意象，其核心有三：一是香草美玉，二是道路，三是美女。香草之喻包括：一、以香草为配饰，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；二、以香草为衣服，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；三、以香草为食物，如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些实指诗人进德修善；四、以香草代贤才，如“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”，比喻举贤授能，主人公培植香草，比喻培养后进，香草变恶或不再芬芳，比喻后进变劣；五、以香草自比，如“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫”。道路之喻也大量存在，如“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”。朱熹集注说：“美人乘骏马以随，而我为先导，比喻我当为君前导，以入圣王之道。”以美女为核心之喻，亦是《离骚》重要内容，包括两种相反形式：一是主人公自领美女角色，即自谓被灵修遗弃之怨妇，以及遭众女嫉妒毁谤之娥眉；二是以主人公所求对象为美女，如主人公上下飞行，相继追求宓妃、简狄和二姚，失败后又将“远逝以自疏”“求女”等。这些片段实为诗人与国君关系断裂，求和于君而不得，欲去于君而不能的生动写照。除此之外，《离骚》还有以上皇为核心的比喻，主要情节是主人公欲见上皇而求导于媒者，其含义是诗人欲跟国君沟通，唯权臣阻遏而未获成功。故朱熹集注说：“盖求大君而不遇，知彼之不可求也。”《离骚》还用鸷鸟不与凡鸟合群、方枘不与圆凿合辙，比喻世人不跟流俗合污，如“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”
接下来我们探究文本，回答问题。
探究一：请结合诗句分析，在抒怀和反省中，我们可以看出屈原是怎样一个人。明确：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，体现他嫉恶如仇，不同流合污；“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，体现他洁身自好，自我完善；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，体现屈原坚持真理，献身理想；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，则体现他忧国忧民，热爱国家。
探究二：诗中描写花草禽鸟的用意是什么？请结合诗句具体分析。明确：诗人用华美的花草象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高洁方正的形象。一、诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好，在被疏离、被废弃后的恶劣环境中，以荷花荷叶为衣裳，表现诗人无论进退，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。二、在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志未酬之时，以鸷鸟和腐鸟不能同群，比喻自己不与小人同流合污的决心。
探究三：诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性？一、押韵间隔用韵，如“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞”，“茞”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，“错”和“度”是韵脚。二、在句中普遍使用“兮”字，“兮”是语气助词，无实际意义，用在上下句中间，增加停顿，增强诗歌节奏感。三、大量使用对偶句。四、多用双声叠韵联绵词及叠音词，如“岌岌”“菲菲”等叠音词，以及“侘傺”等双声词。
探究四：屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成这一举动吗？这里可以有两个答案。第一个答案是不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应该坚强地活下来，因为活着便有希望。第二个答案是，屈原做法可以理解。作为那个时代的文人，即便他出身贵族，和君王仍是臣子和君主的关系，他的理想只有在君主赏识并支持下才能实现。当君王不赏识、不支持他，他便失去支撑的柱石。若不想改节，不想改变自己，那么他就只有走这条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。