师：同学们，今天我们一起学习高一下第一单元《庖丁解牛》的第一课时。本节课学习目标有三：一是掌握课文文言知识点，积累重要文言实词，注重朗读以增强文言语感；二是了解庄子的散文特色；三是品读庖丁解牛的场面，感受庖丁高超技艺，欣赏庖丁解牛之美。我们先来了解庄子其人。庄子名周，字子休，战国时期宋国蒙人，是道家学派代表人物之一，与老子并称为“老庄”。他出身没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。其著作收录于《庄子》一书，现存33篇。《庄子》中的寓言蕴含丰富辩证法，庄周对当时社会变革持无可奈何、玩世不恭态度，宣扬并追求一种完全恢复人的天然本性的精神境界。
《庖丁解牛》是选自《庄子·养生主》的一则寓言，题目为后人所加。“庖”指厨师，“丁”是厨师名字，“解牛”即剖开分割牛的肢体。那何为“养生主”呢？对此有两种解释：一是“养生”连读，意为保养生命，“主”指道理和方法；二是“生主”连读，指“生之主”，即精神。这里“养生主”主要指保养精神。初中时我们学过庄子的散文《惠子相梁》和《北冥有鱼》，请同学们跟随老师回忆并总结庄子的散文特点。
在《惠子相梁》中，面对惠子的猜忌多疑，庄子没有直接训斥，而是借鸱雏喻志向高洁的自己，借鸱喻醉心名利的惠子，借腐鼠喻功名利禄，讽刺了惠子醉心功名利禄且无端猜忌别人的丑态，表达了自己鄙弃功名利禄的志趣，想象奇特。再看《北冥有鱼》，庄子用鲲鹏之变这一生动寓言阐明超越物我界限的逍遥游思想，描绘了大鹏展翅九万里的雄姿以及青苍辽阔的太空，展现出广阔壮丽的意境，体现出奇特而丰富的想象力，构思巧妙。回顾庄子的散文，不难看出他非常善于运用寓言故事，将深刻道理蕴藏在奇思妙想的寓言中，语言运用更是汪洋恣肆、仪态万千，如“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，三个排比句语言简短却气势恢宏，整体语言运用堪比诗歌。下面我们来总结庄子的散文特点：一是善于运用寓言故事和比喻，构思巧妙；二是想象奇幻，具有浓郁的浪漫主义色彩；三是语言行云流水、汪洋恣肆，节奏鲜明，具有诗歌语言的特点。
在本单元第一课，我们还学习了《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，以及《孟子》中的《齐桓晋文之事》。请同学们根据这几篇文章的学习，比较《论语》《孟子》《庄子》在体裁、语言、说理等方面各有什么特点。
《论语》是语录体，言简意赅，词约义丰，直接议论，语言平实简约，但思想深邃。比如《论语》首篇提到“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”，首句“学而时习之，不亦说乎”，讲的是学习知识要时时体会应用，学用结合，在实践中忘却时间流逝，这是很快乐的事；次句“有朋自远方来，不亦乐乎”，志同道合者为朋，有了学问基础，朋友们一起切磋借鉴，互相取长补短，增进学问和友谊，同样快乐；尾句“人不知而不愠，不亦君子乎”，有了学问基础和处事经验，既增强个人自信，也对人与人的了解过程有更深刻认识，人对人的暂时误解不重要，关键是自己要保持坚贞心态，继续完善自己，而非将精力外移搞对抗、树立对立面，尤其是这个阶段具备一定基础的成年读书人，若将注意力放在“愠”上，会导致学问止步，再回头钻研问题就难了。由此可见，《论语》词句不多，但蕴含的道理值得深入挖掘学习。
《孟子》中的对话十分精彩，思辨性很强，善于取譬设喻，因势利导，气势雄伟，感情激烈，论辩中善施机巧。齐桓公和晋文公都是春秋五霸之一，齐宣王问桓文之事，目的是和孟子探讨称霸天下的办法。孟子若直接回答，就会与自己行王道的政治主张背道而驰，难以实现说服齐王的意图，所以他巧妙回避，用“臣未之闻也”推脱掉，这并非有意说谎，而是采用避实就虚战术，为后文内容铺设道路。后文用“吾以羊易之”这一问题抓住齐宣王关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国。
我们刚复习的庄子散文，非常善于用寓言表达思想，形象生动，富于启发性，具有汪洋恣肆的行文艺术，善于通过生动形象的比喻和寓言故事说明抽象哲理。结合庄子其他文章可知，他通常以夸张笔法、奇特构思进行形象塑造和景物描写，具有浓郁浪漫主义色彩，词汇丰富，造语奇特，文辞富丽。
了解完庄子散文，我们一起来学习他的寓言故事《庖丁解牛》。请同学们听读课文，圈出不认识的字词并注音。
《庖丁解牛》：庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”