师：同学们好，今天我们一起来学习高中语文部编版第三单元苏轼的《石钟山记》第一课时。首先，我们来了解本文的作者和写作背景。作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人，他与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏” 。元丰七年，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使，赴任途中，顺便送长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经石钟山，写下这篇文章。
师：我们解读一下文章题目。《石钟山记》有两个关键词，一是“石钟山”，它位于江西湖口县的鄱阳湖东岸，地处长江与鄱阳湖交汇处，交通便利，风景优美，素有“中国千古奇音第一山”之称，是著名旅游胜地，不少文人墨客都曾在此留下诗文。二是“记”，这是古代散文的重要体裁，常用来记叙行踪、描写景物、叙说琐事、寄托情思，像我们学过的归有光《项脊轩志》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》、欧阳修《醉翁亭记》等。
师：《石钟山记》是山水游记散文，这一文体始于魏晋，经唐代元结、柳宗元等人发展。宋代说理之风盛行，以记游为议论，在叙说中阐明事理，形成新风格，苏轼这篇和王安石《游褒禅山记》就是宋代山水游记说理的名篇。王安石在《游褒禅山记》中说“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，那苏轼游览石钟山有什么收获呢？现在，我们一起走进《石钟山记》。
师：作为游记文章，作者以石钟山命名为中心安排行文脉络，共三个段落。第一段写石钟山得名之疑，以议论开篇；第二段写石钟山探明之旅，以记叙为主；第三段写石钟山探明之得，以议论收篇，全文叙议结合，逐层推进。现在，我们研读课文。
师：先看第一段，石钟山得名之疑。《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。这里，“彭蠡”是鄱阳湖别称，“焉”是兼词“于此” ，就像《劝学》里“积土成山，风雨兴焉”的“焉” 。“临”是靠近，“鼓”是震动，“搏”是撞击，“洪”是宏大，如“洪波涌起”。这段说《水经》记载鄱阳湖出口处有石钟山，郦道元认为山下面紧挨着深潭，微风吹动波浪，水和石头相互撞击，发出像大钟一样的声音，这是郦道元对石钟山名字由来的观点。
师：“世说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”这里，“以”是介词“把” ，“磬”是古代打击乐器，“虽”是即使，“鸣”是使动用法，使……发出声音。这段意思是人们常怀疑郦道元的说法，因为把钟磬放在水中，即使大风浪也不能让它发声，何况石头呢。
师：“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”这里，“得双石于潭上”是状语后置句，即“于潭上得双石” 。“聆”是仔细听，“函胡”通“含糊”，指声音模糊不清，“清越”指声音清脆高扬，“桴”是鼓槌，“腾”指声音传播，“徐”是慢慢地，“之”代指石钟山命名的原因。这段是说到了唐朝，李渤才寻访石钟山旧址，在潭上找到两块石头，敲击后，南边石头声音重浊模糊，北边石头声音清脆响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传播，余音慢慢消失，李渤认为自己找到了石钟山命名的原因。
师：“然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”这里，“石之铿然有声者”是定语后置句，正常语序是“铿然有声之石” 。“是”是代词“这样” ，“独”是唯独。这段意思是我更怀疑李渤的说法，因为能发出铿然声响的石头到处都有，为什么唯独这座山用钟命名呢？
师：我们来分析一下，石钟山名字到底怎么来的？第一段写了几种说法，作者态度如何？完成表格。文中有两个学说，郦道元的“水石相搏说”，作者态度是“人常疑之” ，原因是“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”；唐代李渤的“叩石发声说”，作者态度是“余尤疑之” ，原因是“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”。那“人常疑之”和“余尤疑之”能互换吗？要注意，“人常疑之”的“人”是否包括作者不明，这是客观记叙，作者未轻率判断，“立说是非人疑我未必疑”；而“余尤疑之”的“余”表明作者对李渤的态度，“尤”比“常”语气重，强调作者对李说的怀疑。这两句体现苏轼不囿于定论，求真务实的质疑精神和谨慎表态的求真态度，这是他解开石钟山命名之谜的动力，引出后文探访经历。接下来研读第二段，石钟山探明之旅。
师：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。”这里，“自”是从，“舟行”是名词作状语，乘船前行，“适”是到……去，像《逍遥游》里“适千里者，三月聚粮”的“适” ，“因”表示顺承。这段说元丰七年六月初九日，我从齐安乘船去临汝，大儿子苏迈要去就任饶州德兴县县尉，我送他到湖口，因此有机会看看石钟山，这里写了探访石钟山的时间、同伴和机会。
师：“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。”这里，“其一二”指其中一两块石头，“焉”是形容词词尾，和“然”意思一样，像《阿房宫赋》里“盘盘焉，囷囷焉” ，“固”是仍旧，“笑”是觉得好笑。这段说庙里僧人让小童拿斧头在乱石中选一两块敲打，发出硿硿的声音，我觉得好笑，不相信。