师：同学们，今天我们一起来学习高二语文统编版选择性必修上册第一单元《大战中的插曲》第二课时。
上节课我们研读探讨了课文，了解到在百团大战中，以聂荣臻将军为代表的晋察冀抗日军民，在残酷激烈的战争环境里，本着人道主义精神救助失去父母的两个日本小女孩。这虽是大战中的小事，却彰显了伟大革命家广阔胸怀与人民军队强烈的人道主义关爱之情，后来还成为中日人民友好佳话。
本单元属于中国革命传统作品研习学习任务群，要求大家体会革命先行者情怀品格，理解革命文化丰富内涵，把握不同体式作品风格特点。基于此，本节课学习目标如下：一、通过查阅资料、搜集素材，深入理解革命人道主义精神内涵；二、在具体情境中认识革命人道主义价值，体会当下现实意义；三、比较本文与《长征胜利万岁》在揭示中国革命胜利根本原因上的异同，把握富有时代特征的语言表达艺术。
今天，我们通过一个具体情境完成学习任务。2022 年是全民族抗战爆发 85 周年，为彰显抗日英雄风采，弘扬中国人民军队和中华民族伟大精神，中国人民抗日战争纪念馆策划“仁义的印记——抗日战争中的人道主义”特展。请大家在《大战中的插曲》基础上拓展延伸，为展区提供图片素材与文字说明，并以纪念馆讲解员身份为展区撰写解说词。接下来，我们一起完成学习任务。
首先是“人道主义我来展”，要求选择合适图片素材并加以文字说明。任务是为展馆设计“抗日战争中仁义的印记”板块，可选择中国人民和军队在对待敌军或普通百姓时坚守人道主义的例子作素材展出。
第一组图片：善待日本遗孤。课文中，聂荣臻将军为日本孤女美穗子削梨、送她回日军营地等细节，展现出善良慈爱、尽职尽责的仁义形象。此外，抗战时期，因日本移民侵略政策，不少日本平民成为战争受害者，其孩子沦为孤儿。面对这些敌国儿童，许多中国普通百姓胸怀博大，收留并抚养他们，即便在经济窘迫时，也省下粮食喂活他们，战后还供他们上学，培养成才。比如 8 岁的日本女孩栗花珠美，母亲受日军指令自杀后被蒙古族人收养，后考取内蒙古师范学院，成为人民教师；父亲被征兵不归的儿童中岛幼八，有三个中国养父接力将他养大，他还将经历写成《何有此生？——一个日本遗孤的回忆》。众多战争孤儿被遗弃在敌性国家，却被曾遭侵略奴役的中国人民收养，这在战争史上极为罕见，充分体现中国人民宽容大度与善良友爱，闪烁着人道主义光辉。
第二组图片：有去有回的信件。课文中，聂荣臻将军送别日本女孩时附上信件，除交代转交孤女，还传达中国军民爱好和平、为民族生存与人类永久和平奋斗的坚定信念，后来日军回信感谢。抗战历史上也有类似书信往来。八路军山东人民抗日游击队第五支队与日军交战时，送回重伤日本俘虏，并附上独立团团长余得水亲笔信说明因医疗条件有限，望日军设法挽救。之后日本加藤小队长多次回信感谢，称赞八路军的人道主义精神。战场上敌我势不两立，而八路军的人道主义沟通交流，感召了日本军人。
第三组图片：宽待战俘是中国人民解放军一贯政策。毛主席说，要对被俘日本士兵和下级干部宽大待遇，不加侮辱责骂，向他们说明两国人民利益一致。课文中，聂荣臻将军与晋察冀军区俘虏的日本兵中西谈话，并让他担任八路军掷弹筒教官，体现对解除武装俘虏的革命人道主义。此外，大量日军俘虏自动投诚，如第一个参加八路军的日本老八路前田光繁说，八路军的人道主义态度与细心照顾打动了他们。河南老农孙邦俊遇到走散的日本士兵石田东四郎，伸出援助之手，甚至卖牛为其治疗冻伤。宽待战俘政策与民意，让众多被俘士兵留下组成反战同盟，体现革命人道主义重大意义。
第四组图片：仁义远征轰炸行动。抗战初期，日寇嚣张，侵占我国大片领土，我国空军决定实行政治空袭，不投炸弹，只投纸弹（散发传单）。内容由郭沫若和日本反战作家鹿地亘分别用中文和日文撰写，大意是日本侵略中国罪恶深重，若不醒悟，百万传单将变为万吨炸弹。这种空中抛洒传单方式获中外媒体赞许，与日军残暴军事轰炸形成鲜明对比，显示中国人爱好和平的人道理想。
第五组图片：中国红十字会，战时救护。战争关乎生命存亡，中国红十字会自诞生起，就在战火中救护伤兵难民，抗战时期的救护史及其彰显的人道光辉不容忽略。全民族抗战爆发后，中国红十字会调急救护力量奔赴前线，救护伤员、设置粥站施粥。1938 年春，救护总队部在汉口成立，翻开抗战救护新篇章。据档案记载，救护军民达 1600 万人。中国红十字会以博爱恤兵、救死扶伤为宗旨，投身保家卫国战争救援，彰显人道主义力量。
通过这个任务，相信同学们能在搜集图片和查阅资料中，进一步体会革命人道主义精神，即中国军队和人民对日本战俘、战犯立足教育、人性感化、宽大处理；对日本遗孤、日本普通百姓生命和权利予以尊重，这是舍己为人、扶弱济危的国际主义精神，与以爱国主义为核心的民族精神共同构成伟大的抗战精神。
接下来是“人道主义我来讲”，即以“仁义的印记”展区讲解员身份撰写解说词。作为讲解员，不仅要让观众了解历史和人物事迹，还要围绕展览主题深刻阐述，发挥纪念馆宣传教育功能，让观众得到精神感化与鼓舞。对于“仁义的印记”主题，可按以下思路展开：革命人道主义的历史发展、如何发挥作用以及当下现实意义。
首先是革命人道主义的历史发展。人道主义是古老永恒话题，2000 多年来，我国历代杰出思想家对人道有深刻阐述。孔子以“人”为核心，在《论语·雍也》中提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是一个人要站得住，也要使别人站得住；一个人要通达，也要使别人通达，表明仁爱之人应博施济众、乐善好施。孟子说“仁者爱人”，即仁者充满慈爱之心、满怀爱意。可见，孔孟把爱人作为人的根本规定，肯定人的价值尊严，提倡关怀人、尊重人，表达人道理想，体现中华民族人道主义精神源远流长，早已深深扎根炎黄子孙心灵。虽历史进程中，孔孟之道曾出现极端和异化，但中华民族对人道的追求从未停止。从五四新文化运动宣扬自由平等，到新民主主义革命谋求国家独立和民族解放，都包含人道原则。抗战时期，国土遭日寇扫荡和自然灾害侵袭，中国共产党领导革命军队与侵略者殊死搏斗，同时组织人民群众艰苦奋斗、互助互济，为百姓自由幸福前仆后继，这就是对人道主义的践行。而且，中国军队的人道主义精神不仅体现在对待同胞，更在于对全人类的仁慈博爱。