师：同学们，今天我们学习高二统编版语文选择性必修下册第一单元《孔雀东南飞》第三课时。这节课我们有三个学习目标：一是分析本诗作为民歌在语言方面的特点；二是鉴赏本诗中赋比兴手法的运用及其表达效果；三是把握本诗在谋篇布局方面的特色。
首先，进入第一个学习活动——分析语言特点。《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，在民歌基础上创作而成，它在语言方面如何体现民歌特点呢？
最直观的，大家会发现，这首诗除小序部分，每句都由五个字构成，是五言诗。与四言诗相比，五言诗句式相对灵活，更具民歌活力。我们拿《孔雀东南飞》与《古艳歌》对比一下。《古艳歌》所咏唱内容和首句起兴与《孔雀东南飞》极为相似，不同在于《古艳歌》是四言，《孔雀东南飞》是五言。我们分别读一下这两首诗，感受四言与五言在内容与节奏上的不同。
《古艳歌》：“孔雀东飞，苦寒无衣。为君作妻，中心恻悲。夜夜织作，不得下机。三日载匹，言吾无迟。”
《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”
我们发现两首诗都提到女主人公心中悲苦，也都解释了原因。但《孔雀东南飞》中的解释比《古艳歌》更具体、细致、全面，显然五言诗比四言诗传达信息更多，表现力更强。而且两首诗在节奏韵律上也有明显不同，《古艳歌》多为二二式，节奏较为单调，而《孔雀东南飞》有二二一或二一二等不同节奏。例如首句“孔雀东南飞”是二二一节奏，“五里一徘徊”是二一二节奏，可见五言诗节奏变化更丰富，更显自由灵活，具有民歌的特点与活力。
其次，本诗以富有个性的人物对话为主体，且对话语言通俗浅显，充满生活气息，体现出民歌特点。清代陈祚明在《采菽堂古诗选》里赞叹本诗：“历叙十许人口中语，各肖其声情，神化之笔也。”意思是本诗叙述了十多人所说的话，各像各的口气神情，真是出神入化的写法。
本诗以对话贯穿全篇。在这些对话中，我们能看到刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己母亲和哥哥，讲话时态度与语气各不相同。对仲卿，她温婉和顺，一片柔情；对焦母，她有礼有仪，不卑不亢；与小姑告别时，她情深不舍；在母亲面前，她柔弱可怜；面对哥哥的逼迫，她刚强不屈。正是在这种不同中，我们感受到她勤劳善良、备受压迫而又富于反抗精神、外柔内刚的个性。
同样，在焦仲卿不同场合的话语中，也能感受到他忠于爱情但又迫于母亲威逼的软弱，且性格有发展变化。从“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”的温柔质问到“故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”的坚决抗争，对话展现了仲卿性格发展变化的过程。
诗中写道，刘兰芝于仲卿死前假意同意再嫁。仲卿见兰芝后，回家与母亲诀别，他俩这时的话语也非常切合各自身份与处境。又如“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”可见焦母的蛮横；“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、主簿的简短对话，也都符合其人身份特点。这些人物语言如在耳畔，极富生活气息，对塑造人物形象起到重要作用。
再次，诗歌在叙事过程中有抒情性穿插，还留有讲故事的痕迹，体现了民歌特点。如“举手长劳劳，二情同依依”，这是兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论？”当兰芝与仲卿两人在兰芝再婚前夕立下以死殉情的誓约之后，作者一面评论两人相爱却无法长相厮守的悲剧，一面表达对两人的怜悯之情。结尾的“多谢后世人，戒之慎勿忘”，在对世人提出告诫的警语同时，亦表达了作者深切的同情与期望。这样的叙述语言精简凝练，增添了诗歌的感情色彩。
另外，诗句的口语化、大量叠词的使用以及一些互文句子，也使诗歌具有鲜明的民歌特点。口语化的例子在人物对话中有很多，这里我们讲一下叠词和互文的作用。例如“纤纤作细步，精妙世无双”，这里的叠词“纤纤”突出了兰芝行步姿态的优美轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”，连用两个叠词，将夫妻二人怅然若失、别情依依的神情描绘得淋漓尽致。除此之外，“盈盈公府步，冉冉府中趋”“媒人下床去，诺诺复尔尔”“奄奄黄昏后，寂寂人定初”等句子也都用了叠词。一方面增强了诗歌的表现力与感染力，另一方面也使诗歌语言更具音乐美感。
互文是指诗歌中上下两句文意相互呼应、彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字数、音节的限制，便在上下句中分开来说。如“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，意为早晚之间做成了绣夹裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧桐”，意为坟墓四周种上松柏、梧桐；“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，意为树枝、树叶互相覆盖，交错相通。互文在民歌中很常见，例如同学们初中学过的《木兰辞》就有大量互文，形成民歌的一种特色。
本诗的语言风格我们就分析到这里。除语言具有民歌特点外，诗中赋比兴手法的运用，一方面继承了《诗经》的传统，另一方面也保留了民歌自身的特点。那么诗中哪些地方运用了这些手法，又有着怎样的表达效果呢？我们先来找一找赋的运用。
赋就是平铺直叙，铺陈排比。《孔雀东南飞》全篇以赋为主，其中有这样一些比较突出的铺叙。例如“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，这是诗歌开篇兰芝自述种种技能修养，即是赋的写法。从十三岁写到十六岁，不厌其烦地交代兰芝学会的每一件技艺，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，知书识礼，暗示了焦母逐走媳妇的无礼，表现了兰芝内心的无辜与委屈，更能激起读者对她的同情。
又如“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中”，这是兰芝临别时细数留给丈夫的种种精美礼物。为安慰丈夫，也为留作纪念，这些礼物每一件都饱含兰芝对丈夫的留恋，透露了兰芝内心的无限苦悲，寄托了她对丈夫的一片深情。