师：同学们，今天我们学习高一下册统编版语文第一单元《齐桓晋文之事》第二课时。先来看学习目标，希望大家通过本节课，丰富文言文语言积累，学会在具体语境中分辨词语意义和用法，理清文章第二、三回合思路，鉴赏出色的说理艺术，品味说理技巧与修辞方法。下面正式开始上课。
上节课我们了解到孟子以继承孔子学说为己任，致力于实现圣王之志。他和邹忌一样，善于攻心说理。通过第一回合，齐宣王已被孟子说动，思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力，问“此心之所以合乎王者，何也”，可见还是缺乏信心。孟子针对齐宣王这种思想疑难，采取了什么方法阐述观点呢？带着这个问题，进入第二个学习活动：梳理论述思路，品味说理艺术。首先，请同学们听读录音，整体感知文意，借助课下注释和工具书深化理解，积累文言知识，学会分辨词语意义和用法。
（老师播放录音）
师：在第二回合对话中，大家发现孟子举了许多事例，目的是什么呢？孟子先是以“举一羽”“见舆薪”比喻保民，说明保民轻而易举；用“挟泰山以超北海”比喻不能之事，“为长者折枝”比喻轻易可行之事，解释保民是“不为”而非“不能”。这里运用比喻，将抽象道理具体化，便于理解。孟子举“一羽之不举，为不用力焉”“舆薪之不见，为不用明焉”这两个事例，目的是推断出“百姓之不见保，为不用恩焉”的结论，让齐宣王明白自己是不肯施行仁政，而非没有能力。孟子巧妙使用类比推理，用近义示例推论。同时，以“挟泰山”与“折枝”作对比，说明“不能”与“不为”的区别，指出齐宣王不行仁政是“不为”而非“不能”；还以“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”对比，强调推恩的必要性；最后，以“恩足以及禽兽而功不至于百姓”对比，突出齐宣王不行仁政的不合理。
由此可见，孟子精心劝导齐宣王推恩于民。请依据孟子论述，谈谈你对“推恩”的认识。
生：所谓“推恩”，就是推广自己的恩情。按照孟子论述，推恩的基础是国君有不忍之心，做法是以国君仁心为起点发扬推广。像“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，表明推恩方式是由小及大、由近及远、推己及人，最终目的是团结民众、统一天下。虽然当时诸侯醉心征战，没人愿意践行孟子主张，但孟子思想依然光耀后世，成为重要精神资源。
师：孟子发出“推恩然后可以王天下”的议论后，齐宣王没乐意实行。此时孟子面对的问题是什么？大家揣测下齐宣王心理，孟子又是怎样让齐宣王说出“我虽不敏，请尝试之”的？下面请听读第三回合录音，并尝试回答问题。
（老师播放录音）
师：孟子善于察言观色，从谈话中发现齐宣王始终对心中“大欲”念念不忘。齐宣王的“大欲”是什么呢？这是孟子要扫清的障碍，否则“王天下”的道理难以让齐宣王接受。所谓“能破才能立”，于是孟子用“王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”故意发问，又以“肥甘轻暖彩色声音便辟”旁敲侧击，衬托出齐宣王的“大欲”是“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也”。然后用“缘木求鱼”的比喻，说明方向方法不对达不到目的，击碎齐宣王的迷梦。接着以“邹人与楚人战”为例，剖析“小故不可以敌大，寡故不可以敌众，弱故不可以敌强”的利害关系，指出只有放弃称霸企图，反本而行，才能以王道统一天下。这样，齐宣王称霸的想法失去基础，不得不重视孟子“保民而王”的主张。破了之后就得立，如果齐宣王推行仁政，国家会形成什么样的局面呢？请同学们画出文章相关句子，并尝试翻译。