师：同学们好，今天我们一起学习的课题是《应有格物致知精神》。本篇课文分两个课时学习，今天是第一课时。下面来看本节课的学习目标：了解演讲者的观点，领悟格物致知精神的内涵和真正意义；梳理演讲者的思路，把握演讲词层层递进的结构。
这篇文章的作者是丁肇中。丁肇中 1936 年出生，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市，现任美国麻省理工学院教授，曾获 1976 年诺贝尔物理学奖，是首位在诺贝尔奖颁奖典礼上用中文致辞的华裔科学家。他为我国高能物理发展不辞辛劳，多次来中国从事学术交流和参观访问，介绍国际高能物理发展，促进国际物理学界与中国物理学家合作，还为我国培养了一批实验物理科研人员以及努力为培养实验物理研究生奔波。
相信大家已经预习了课文，老师现在检查一下预习情况。看看这些红色的字大家读对了吗？丁肇中、朱熹、彷徨、中庸、论语、袖手旁观、缅怀、瞭望。这些词语的释义你们都掌握了吗？格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识；彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去；袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人，本文指不做任何探究实验的消极观察；不知所措：不知怎么办才好，形容受窘或发急。
扫清字词障碍后，下面我们来整体理解课文内容。首先请同学们听读课文，思考本篇演讲稿的观点是什么，并随手圈画出每一段的中心句和重点词语，梳理出文章的结构层次。好，现在开始。
（课文朗读完毕）
师：刚刚我们听读了一遍课文，相信大家已按老师要求，把每一段的中心句和重点词语圈画出来了。现在老师带着大家梳理一下文章内容。文章开头表达了对活动主办方授予其特别荣誉奖的感谢，接着说明写《怀念》这篇文章的初衷，随即提出演讲话题——谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。第二段介绍格物致知的出处是四书之一的《大学》，并解释其含义为从探查物体而得到知识，紧接着指出其相当于我们现在所说的实验，这是对第一段所提话题的回答。文章前两段表达感谢后，快速转入演讲主题。第三段话锋一转，指出传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，所以格物致知的真正意义便被埋没了。第四、五段以王阳明格院子里的竹子为例，指出他把探查外界误认为探讨自己，其思想可代表传统儒家对实验的态度，在当时社会环境里可理解，但不适用于现在的世界。这几段指出了传统教育的弊端——不重视真正的格物和致知。那么真正的格物和致知是怎样的呢？第六段作者以科学家且是诺贝尔奖获得者的身份，分析重视实验精神在科学上的重要性。接着从科学发展历史的角度重申新的知识只能通过实地实验获得，不是靠自我检讨或哲理清谈就能求到的。第八、九段阐述实验的过程和要求，实验过程不是消极观察，而是积极探测；实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划，还要有适当目标作为整个探索过程的向导。在这几段，作者分析了重视实验精神的重要性。传统的中国教育使学生缺乏实验精神，那现在情况如何呢？作者接着指出时至今天，王阳明的思想还在支配着一些读书人的头脑，具体表现为中国学生大多偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手，并且以个人经验为证，有力说明了以埋头读书应付一切，对实际需要毫无帮助。前面介绍了作者所受教育一半是传统教育，一半是西方教育，所以他的经验很有说服力。在这两段，作者进一步揭露传统教育的弊端，强调实验精神的重要性。最后一段，作者首先阐述格物致知精神在今天的重要性，不但研究学术不可缺少，应付今天的世界环境也不可少，这样就拓展了格物致知的作用，然后揭示格物致知的真正意义，最后提出希望我们这一代对格物和致知有新认识和思考，使实验精神真正成为中国文化的一部分。