师：同学们，大家好。上节课我们学习了七年级部编版语文第二单元第八课《世说新语》二则的第一篇《咏雪》，认识了儒雅的谢太傅、才女谢道韫和活泼有趣的胡儿谢朗。今天我们继续学习第二篇《陈太丘与友期行》，看看少年元方给我们留下怎样的印象。首先，请同学们熟悉教学目标：一、借助注释疏通文章大意，通过诵读等方法培养文言语感，注意积累具有文言色彩的实词和虚词，增强文化底蕴；二、感受古人生活情趣和文化修养，欣赏古代少年方正的品行。
下面进入诵读疏通环节，请同学们自由放声朗读，注意读准节奏和字音。接下来老师进行范读，请同学们做好标记。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在否？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中，不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾。”
同学们，通过上节课的朗诵指导，我们对文言文朗读有了一定体会。这里老师还是要特别强调，文言文朗读与现代文朗读存在两点重要不同：在语调、语速上，文言文朗读要平稳、舒缓、从容、深沉；在停顿位置上，文言文朗读的停顿一般在二三四个音节之间。同学们记住了吗？下面请同学们结合课下注释疏通文意。
“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，后乃至。”这句话中有四个关键词，“期行”，指相约同行；“期”，是约定的意思，我们可以结合成语，如“如期而至”“不期而遇”来加深理解。“日中”，即正午时分；“舍去”，是丢下他而离去，“舍”是舍弃，“去”是离开。这里的“去”是重要的古今异义词，现代汉语中“去”是去到某地的意思，而在文言文中是离开某地的意思；“乃”，是“才”的意思，是个副词。结合这四个关键词，这句话翻译为：陈太丘跟友人约好同行，约定在正午见面。正午过了，友人还没到，陈太丘就离开了。陈太丘走后，友人才到。这一句交代了故事的起因，陈太丘与友期行，友人迟迟不至，太丘先行离去，这会给故事带来怎样的变故呢？
“元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在否？’答曰：‘待君久不至，已去。’”同学们，这里有两个关键词要注意，“尊君”是对别人父亲的尊称；“否”同“不”，是通假字。通假就是通用、假借的意思，通假字是用字音或字形相同或相近的字来代替本字，这里“否”字就是通假字的本质。结合这两个关键词，翻译为：元方当年七岁，在门外嬉戏。有人问元方：“你父亲在吗？”元方说：“等了您好久，您不来，他已经离开了。”这一句给原本平顺的故事带来了波澜，父亲的离去给元方带来了麻烦。
接着看，“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”这句话有个关键词“相委”，指丢下我走了，“相”表示动作偏指一方，“委”是舍弃，这又是一个重要的古今异义词，现代汉语中“委”有委托的意思，这里要翻译成舍弃。结合这个词语，翻译为：友人便生气地说：“你父亲真不是人啊！和别人约好了一起走，却丢下我自己走了。”从这句话可以看出友人怒火中烧，面对友人的破口大骂，元方又该如何应对呢？
“元方曰：‘君与家君期日中，不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾。”这一段话有三个关键词，“家君”是对人谦称自己的父亲；“引”是拉、牵拉；“顾”是回头看，我们可以结合成语“左顾右盼”加深印象。结合这三个关键词，翻译为：元方说：“您跟家父约好正午，您正午不到就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲就是没有礼貌。”友人感到很惭愧，便下车想拉元方。元方走进家门，头也不回。从这段话可以看出，元方面对友人的责骂，从守信和知礼两个方面进行了有理有据地反驳，我们看到了一个守信知礼、从容淡定的少年形象，元方真是一个方正从容的好孩子。