师：这节课我们学习高二语文部编版第三单元《种树郭橐驼传》。学习目标有三点：一是掌握重点文言字词，理解全文内容；二是结合文本内容与写作手法，赏析郭橐驼的人物形象；三是领悟顺民之性以养民的深刻道理。
又到一年植树时，今年是我国第44个植树节，广州市积极开展形式多样的植树活动，现绿化部门需聘用植树专家指导活动。请结合《种树郭橐驼传》，为郭橐驼写一段200字以上的推荐语。完成任务前，先听课文朗诵。
（朗诵完毕）要写好推荐信，需回到文本找答案。我们先研读第一段，思考郭橐驼是怎样的人，能从他身上获得哪些启示。“郭橐驼不知始何名”，“何”是宾语前置，应是“不知始名何”，说明郭橐驼本名已不可考，他是身份普通、地位低下的小人物。那“郭橐驼”这个名称怎么来的呢？“病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”，原来他患佝偻病，脊背高起，弯腰走路像骆驼，所以乡人叫他“驼”。
听到这外号，他作何反应？“驼闻之曰：‘甚善。名我固当。’因舍其名，亦自谓橐驼云。”他觉得这名字好，很恰当，便舍弃原名，自称橐驼。从这能看出，郭橐驼身份低微、身形奇特，像劳累驼背的农民，“驼驼”这称呼有戏谑意味，他却欣然接受，可见他性情诙谐，不把琐事放心上。正因如此，他才能凭借种树绝技，令同行羡慕效仿。
从郭橐驼身上，我们能获很多启示，比如要正视他人讥讽嘲笑，坚持走自己的路，懂得自我解嘲，不为外界烦扰。那郭橐驼种树效果如何？有哪些妙招？我们接着看第二、三段。“其乡曰丰乐乡，在长安西”，这是传记常见写法，说明人物籍贯。但这两个地名有深意，结合后文可知，丰乐乡民“不能繁吾生而安吾性”，而是“病且怠”。都城长安西边的丰乐乡，村民与长安富豪生活差距大，贫苦僻远之地乡民生活更可想而知。这虽不像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般惨，但也让人想起“两鬓苍苍十指黑，心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁。“丰乐之乡”并不丰乐，“长安”又岂能真“长安”？
“驼业种树”，“业”是意动用法，“以……为业”，郭橐驼以种树为业。“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这是定语后置句，应是“凡长安为观游及卖果豪富人”，凡是长安经营观赏游览和种树卖果的豪富人，都争着迎接雇佣郭橐驼。“视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃”，他种或移植的树都成活，且高大茂盛，结果早又多。“实”名词活用为动词，结果。“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，其他种树人暗中观察效仿，却比不上他。郭橐驼有何妙招？有人询问，他大方分享。“驼曰：‘橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。’”他说自己不能让树木长寿茂盛，只是能顺应树木天性，让它依习性生长。“顺木之天以致其性”是他种树技艺超群的关键。
那郭橐驼具体怎么做？“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”种树时，树根要舒展，培土要均匀，根下土要用原土，捣土要结实。“培”本意是在植物根部加土，这里用本意；“筑”本意是打击的竹乐器，引申为敲打压实。种完后呢？“既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”种完后别再动，别惦记，离开后别照看。“莳”从字形看，本意是按农时移栽植物，从“莳花弄草”也可知是栽种意思。栽种时像对孩子般细心，栽好后像丢弃般放一边，这样树木天性就能保全，习性就能实现。所以郭橐驼说：“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”他只是不妨碍树木生长，不损伤果实，并非有让树高大茂盛、果实早多的方法。这里“硕、茂、早、蕃”都是使动用法。从第三段前半部分可知，郭橐驼了解树木特性与种植方法，有具体种树经验，所以他种的树能“天者全而性得矣”。
第三段除正面描写，还用了哪些手法写郭橐驼种树本领？文章提到“他植者”。“他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉，则不及。”其他种树人根蜷曲，换土不用旧土，培土不是过紧就是太松。有没有相反做法的人？“苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”有相反做法的人，养护太过，早晚查看，离开又回头，甚至用指甲划树皮、摇树根，让树背离天性。郭橐驼指出弊端：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”这就是他胜过其他种树人的原因。