师：同学们，做好上课准备，把书和笔放整齐，人坐正，专心听，勤思考，认真记。新课前，我们一起来挑战文学常识，让大脑运动一下。看屏幕，加点的字读音都一样吗？你们能准确地读出它们的字音吗？听老师读：“知之为知之，不知为不知，是智也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”在这句子里有6个“知”字，其中5个读“zhī”，表示知道的意思，还有一个读“zhì”，和“智慧”的“智”意思相同，表示智慧。同学们，文言文里有不少字音跟现代白话文不一样，学习的时候要特别留神，把字音读准。下面我们来看看这节课的学习目标：
能正确、流利地朗读课文，背诵课文。
借助注释，运用猜想、联系上下文等方法说出课文的大意。
同学们，在第四单元我们学过《少年中国说》，一定都知道朗读文言文特别讲究节奏。请同学们试着按照自己的初步理解，在屏幕前轻声朗读课文。接下来听听老师的朗读，同学们也可以跟着一块读。
老师读第一则文言文：“知之为知之，不知为不知，是智也。敏而好学，不耻下问，默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
老师读第二则文言文：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，绝不能记，亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”
当我们注意了朗读的节奏，读起来就朗朗上口，也方便我们背诵积累。
同学们，理解文言文有几种方法，分别是借助注释、猜想、联系上下文、查阅工具书。大家可以拿起笔在笔记本或语文书上简单做笔记。
我们先来学习理解第一则文言文，它选自《论语》。同学们对《论语》应该不陌生，它是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。这本书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。这些书籍是我们中华民族的传统文化精粹，是国学经典。
好书要多看，虽然它们是文言文，读起来不如现代语言那么通俗易懂，但只要找到学习方法，再难的知识也能学到家。下面就看看伟大的教育家孔子是怎么看待学问的。
看第一个句子：“知之为知之，不知为不知，是智也。”同学们，看课文右边的第一个注释，试着用上注释，把句子的大意说一说。通过课文注释，我们知道句子的最后一个“之”应该念“zhì”，同“智”的意思一样，表示智慧。把这个注释放回句子，按着句子顺序连着说，这句话的大意就出来了。有的同学可能会说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”也有的同学可能会说：“会的就是会的，不会的就是不会的，这是一种学问。”这两种说法都对，只要意思对了，不同的说法都是可以的。同学们可以大胆运用课文注释，再根据自己的理解来组织语言说出句子的大意。
我们继续用这个方法来学习第二个句子：“敏而好学，不耻下问。”借助“敏”“好”“耻”三个字的注释，它们的意思分别是聪明、喜好、以……为耻。把注释放回到原句，然后把整个句子连贯起来，大意大概就是：聪明而又好学的人，是不会以向地位学问不如自己的人请教为耻的。屏幕前的你们是不是也跟老师说的差不多呢？
刚才两个句子我们借助了课文注释来帮助说出句子大意，除了注释，我们还可以加上猜想的方法。我们学过预测策略，根据有关信息对课文的情节发展、人物命运和作者观点等方面进行自主假设，然后一边阅读一边反复假设和验证。在第三个句子“默而识之，学而不厌，诲人不倦”里头，课文注释告诉了我们，“识”表示记住，“厌”表示满足，“诲”表示教诲。“默”这个字没有注释，我们可以尝试结合其他几个注释连着句子的前后文来大胆假设猜想，这个“默”字就是表示默默的意思，“默而识之”就是默默地记住，这样的意思比较合理得当。有了这个假设，我们就可以猜想出整句的大意：默默地记住，学习而又不满足，教诲别人不会疲倦。
好了，刚才老师和大家一起用借助注释和猜想的方法说出课文的大意。看第四个句子：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”同学们可以试着自己用这两个方法说这句话的大意吗？听听老师怎么说，检测自己想的对不对。“好古”的“好”，读第四声，表示喜好古代文化。再用上课文的第九个注释，“敏”勤勉。这句话可以理解为：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉地去求取知识的人。同学们肯定还有不一样的表达，课后可以跟同伴或者家人一起分享。
文言文里有的字眼没有注释，怎么才能知道它的大意呢？这时候我们不仅可以借助注释和猜想法，还可以尽可能联系上下文，反复多读几遍。例如第5个句子：“学如不及，犹恐失之。”这两句话前后对照着反复思考，有着互相联系的关系，表示学习赶不及了，又害怕失去。我们可以把这个意思再说得具体一点、紧凑一些，还可以这样说：学习就好像赶不上似的，学到后还怕会丢失了。
老师再介绍一个方法，查阅工具书。看最后一个句子：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”联系上下文，孔子没有理由要尝试终日不食，这不太合理，所以老师查阅了工具书。《新华词典》“尝”这个字的第三个解释有“曾经”的意思。同学们试试把这个意思放进句子里，连起来思考一下，这个句子大意是不是：我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用来思考，没有益处，还不如学习。