师：同学们好，今天上课的题目是素养和情操，美术鉴赏的意义。上课前，我们先来看一则新闻，思考其中有没有值得探讨的问题。
文物是人类社会活动遗留下来，具有历史、艺术和科学价值的遗物遗迹，是人类宝贵财富。随着时间推移，文物保护修缮工作尤为重要，且文物并非谁都能随意修复。
去年，四川安岳地区佛像被野蛮修复的照片在网上引发争议。这尊佛像为安岳县封门寺摩崖造像，开凿于南宋，原本自带古朴美感，但所谓修复后，高饱和度的红黄蓝色彩，让充满仙气的佛像“下凡”。随后，安岳县官方微博发布情况说明，称这是20年前群众自发装彩行为，并表示已加强文物看护工作。
大家从这则新闻报道中，谈谈自己的感受，文物是得到修复还是遭受损毁？假如你是修复者，应具备怎样的能力？马克思说过，如果愿意欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人。今天，我们准备一把钥匙，开启美术鉴赏的大门。
首先，大家听，“长安一片月，万户捣衣声”。假如穿越回唐代，每到天气转寒、秋风乍起，就能看到妇女们挽起衣袖，手执木杵，两两相对捣衣的画面。今天，我们走进唐代张萱的作品《捣练图》。请大家观看此画，从画面中能读到哪些信息？感受如何？哪些画面最打动你？我们先来看段视频。
从刚才的视频中，大家能读到什么信息？每个人对美的认识和感受不同，有的同学可能从画面内容、题材入手，有的从人物形象特点分析，还有的从画的展开方式、空间布局观看。因为大家知识储备不同，审美视点也不同，但都有助于理解这幅画。老师整合了同学们的想法，一起来看看。
大家肯定想问，画里是什么人？他们在做什么？从衣服款式、华美程度及精致妆容，不难判断是唐代宫廷妇女或贵族。为何是妇女呢？古代婢女发辫梳成两个圆环，左右各一，而有身份的女眷发髻盘于头顶，以此区分身份。
这些贵族妇女在做什么呢？这幅长卷刻画了12个人物形象，按劳动工序分成三组场面。第一组是捣练，描绘四人以木杵捣练情景。什么是练呢？练是一种较薄的丝质原料，刚织成时表面有胶，质地硬且发黄，需经沸水煮泡漂白，再用木杵反复捶捣，溶解丝胶，使之洁白柔软。第二组画面是缝衣，一人坐在地毡上理线，一人坐在凳子上缝纫，一高一低构成缝衣情景。第三组是熨烫场景，下面还有个年轻小女孩在布下串来串去。此画以横幅长卷形式展开，表现唐代贵族妇女捣练缝衣的工作场景。
比如，这个妇女的坐姿，你觉得美吗？现在可以模仿一下，可能会觉得不太优雅。但在家或工作劳累时，我们常这样坐，因为舒服、放松，所以不会觉得粗鲁，反而觉得亲切、生活化。经画家处理，她工作时专注的神情和流畅动作，让我们觉得生动、很美，是一种认真专注的美。
再看这个煽火的侍女，好像怕热，回首以袖遮面，让我们真切感受到炭炉烟火，炭炉道具描绘也十分精美，分三层，最下面一层镂空助燃，既实用又美观。还有，为什么是大人劳作场景，却安排一名小女孩呢？淘气的小女孩在白练下串来串去，以嬉戏玩耍打破聚精会神的单调气氛，使画境活泼且具抒情意味。同学们，还能发现哪些动人细节呢？画家细节描绘精微生动，既重视人物形象塑造，又注意刻画富有情趣的细节，使所反映内容更具生活化。
画中人物形象有什么特点？你觉得美吗？对认识当时历史文化和审美理念有什么帮助？我们从几个方面细细品读。体态上，妇女们身姿肥硕却不失端庄优美，健康丰腴。神态上，曲眉丰颊，面如娇月，额画花钿，虽在劳作，依旧从容娴雅。服装头饰上，身穿半露胸式衫裙装，肩搭披帛，轻盈飘逸，发髻高耸，配上精美头饰，典雅华丽。从画家对人物形象的精致描绘，能看出丰颊肥体的体态美、端庄娴雅的神态美以及繁褥华美的服装头饰，是典型的唐朝侍女之风。
什么是侍女呢？其实就是古代美女。通过画家笔下侍女之美，能感受到唐朝经济繁荣昌盛、文化发达，以及唐代丝织工艺的高超水平，也能反映出盛唐时期人民崇尚健康丰腴的审美情趣。
捣练步骤分为先捣练、晾干、熨烫平整，最后缝衣修补。为什么画家打乱这连贯动作呢？假设把画面的熨烫和缝衣调换，回到正常劳作场景，大家发现有什么不同？哪一张视觉上更具美感？对，第一张。因为画家经过精心设计安排，主要为了构图上画面首尾呼应，以S型高低错落形式整体布局，使整个画面富有节奏韵律美感。