师：同学们，今天我们学习第一课中华文明的起源与早期国家。先来了解本节课的课标要求。通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。本节课的学习重点是中华文明起源的多元性、早期国家的特征。学习难点是私有制、阶级和国家产生的关系。
著名文化学者梁漱溟曾提到，历史上与中国文化先后出现的古代文化，如埃及、巴比伦、印度、波斯、希腊等，或以夭折，或以转译，或失去独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化，绵永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。中国有着5000年的文明历史，我们今天坚定的文化自信，实质就建立在这基础之上。作为世界上唯一延续至今的文明形态，中华文明让我们深感自豪。今天，就让我们一起探寻中华文明的源头。
请大家观察中国旧石器时代重要人类遗址分布图与中国新石器时代文化遗存分布图，找出中国早期人类分布的特点。通过观察发现，旧石器时代早期人类的遗址从南到北、从东到西分布广泛。相比于旧石器时代，新石器时代文化遗存的分布范围更广，这代表当时人类活动范围有所扩大，而且文化遗存的分布呈现出以中原为中心的特点。
请大家再仔细观察两幅分布图的命名，旧石器时代称之为人类遗址分布图，新石器时代称之为文化遗存分布图，二者有何差别呢？旧石器时代人类遗址是指旧石器时代人类活动所留下来的遗迹或遗物，也包括人类本身的化石。而文化遗存，在考古学领域，文化是指一定时间段内、一定区域内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗迹或遗物。因为新石器时代没有文献记载这些新发现的部落名称，于是考古学者就用“文化”这个概念来区分不同人类共同体所创造的东西。
请同学们继续观察石器时代的古人类和文化遗存分布图，结合教科书和所学知识，梳理从旧石器时代到新石器时代人类的生产、生活等各个方面。通过梳理，我们发现，从旧石器时代到新石器时代，生产工具从打制石器发展到磨制石器。相比于打制石器，磨制石器更为进步。史学家以生产工具作为主要依据，将原始社会分为旧石器时代和新石器时代。
随着生产工具进步，社会生产力水平得到提高，人们的生产发生了变化，从最初的渔猎采集发展到种植粟稻、饲养家畜、制作陶器、玉器以及养蚕、缫丝等，原始农业得到进一步发展。人们的生活也有很大改变，从群居生活走向稳定生活，可见人与自然和谐共生的能力在加强。而随之，社会组织也发生了变化，从母系氏族社会发展为父系氏族社会，逐渐形成较大的部落或部落联盟。
综合以上梳理，我们发现，随着生产力的发展，人类社会从原始社会向文明社会迈进。中国新石器时代文化遗存分布非常广泛，约有1万多处，中国境内各地均有从新石器时代早期、中期到晚期的考古学文化谱系。中华文明从各地不同的文化汇聚发展而来，共同构成了中华文明起源的多元性、多样性以及多元一体的特点。
接下来给大家介绍几个有代表性的新石器时代的文化遗存。首先来看红山文化，牛河梁遗址位于辽河流域，距今约5000多年。牛河梁遗址中规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢，这反映了当时社会等级的分化和权力的神圣化。出土的石器、陶器以及大量珍贵玉器，说明当时手工业比较发达。考古学家根据红山文化牛河梁遗址中出土的各种考古发现，进而推测早在5000年以前，中华文明起源已经出现，这里是中华文明起源的曙光。
再来看良渚文化，位于长江下游，距今约5300 - 4300年。古城据推测为良渚文化的首都，古城由宫城、王城和外郭构成，这是中国最早的三重城市格局。古城外围还有大规模的水利系统和大面积的稻田，说明当时农业经济比较发达。城内外祭坛上权贵们的墓地里随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时阶级分化已经相当明显。考古学家根据良渚古城的考古发现，进一步推测这里已经出现早期国家。
接下来请继续看龙山文化的典型代表性遗存陶寺遗址。陶寺遗址位于黄河流域，距今约4300 - 4000年。在陶寺遗址中发现了大、中、小型的墓地，城内有两处高等级的墓地，大型墓葬集中分布，大的墓葬往往随葬有陶鼓、石磬、玉钺等能表明墓主人尊贵身份的礼器，这能够说明当时经济的分工与发达。除此之外，小的墓地墓葬随葬品非常少，甚至一无所有，这能够说明贫富差距扩大，阶级不平等十分严重。有学者进一步推断，当时的黄河中游地区已经出现了早期国家，这就是私有制、阶级和国家的产生。
陶寺遗址相当于传说中的尧舜时期，在那一时期，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。而后万邦向王朝推进，建立起我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝。关于尧舜禹权力的传承是通过禅让制来实现的。禹死后，禹的儿子启继位。关于启的继位，《史记》和《战国策》有不同的说法，为什么会出现不同的说法？这种不同的说法又能说明什么呢？我们一起来分析。