师：同学们，今天我们一起来学习高一人教版地理必修一的第二单元——地域文化与城乡景观。本节课有三个学习目标：一是理解地域文化的含义，说明地域文化与城乡景观的关系；二是举例说明地域文化在乡村景观中的体现；三是举例说明地域文化在城镇景观中的体现。请同学们将课本翻到第42页，看这个例子。瓦尔帕莱索位于智利首都以西，是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该城市房屋依山而建，每一户人家都把住房涂上颜色，赤橙黄绿，异彩纷呈。大家思考一下，这五颜六色的建筑景观与当地的地域文化有何关联？带着这个问题，我们开始今天的学习。我们要探讨的问题包括三个方面：地域文化的概述、地域文化与乡村景观、地域文化与城镇景观。
首先，来看地域文化的概述。文化如同空气，我们置身其中，须臾不能脱离。文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象，它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同，这说明文化具有地域性。俗话说，“十里不同风，百里不同俗”，说的就是这个道理。大家看屏幕上这四幅景观图中的民居建筑，不论是形态风格还是选材结构都截然不同，从中便能感受到地域文化。
地域文化是指人类在特定的地域范围内，在不同的地理环境下，经过长期生产、生活实践创造的具有显著特色的文化，比如中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化等。地域文化的表现形式多样，可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等；也可以是非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。
当我们感受地域文化时，可以从景观入手。其中，较少受到人类直接影响或未受人类影响的是自然景观，如行云飞瀑、高山流水；而人类为满足某种需要，利用自然物质加以创造的是人文景观，又叫文化景观，如农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等。在不同的自然环境和长期的人类活动下，地域文化给城镇和乡村造就出特色各异的城乡景观，留下了丰富的历史遗产，使得城镇和乡村具有独特的风貌和个性。下面我们欣赏一些典型的地域文化造就的特色景观。
上海外滩，一段长约1500米的江边大道，汇集了50多座风格各异的中西建筑，被称为“万国建筑博览”，是上海这座城市中西文化交融的见证。“小桥流水人家”，江苏昆山周庄独特的水乡氛围，浓郁的江南文化气息，为人们展示了一幅人与自然和谐共处的图景。深圳街头的拓荒牛雕塑，体现了拓荒牛精神和进取创新的文化。正是有了这种文化，深圳才从小渔村实现了到大都市的沧桑巨变。下面我们通过视频感受一下深圳文化的内核所在。
（播放视频）
傣家竹楼反映当地炎热、多雨、潮湿的气候特征。人们充分利用当地竹水资源，搭建高脚屋，便于通风散热，还能防虫蛇。房顶坡度较大，有利于雨水快速倾泻。黄土高原窑洞是黄土高原特有的文化景观，反映了当地土层的直立性和气候的干燥性。蒙古包是亚洲蒙古族牧民居住的房子，适于牧业生产和游牧生活，既便于搭建，又便于拆除移动，适于轮牧走场居住。冰屋是北极地区因纽特人的传统住房，用冰雪制成。冰屋为半球形，结实不透风，能把寒风拒之屋外，反映了当地气候寒冷的特点。
接下来，我们进行第二部分内容的学习：地域文化与乡村景观。地域文化与乡村景观可以体现人地和谐理念，我们通过几个案例来学习。
被评为世界文化遗产的云南红河哈尼梯田蕴含着怎样的地域文化呢？红河哈尼梯田位于云南省东南部，地处横断山区，地势起伏大，耕地面积少，属于季风气候，降水的季节变化和年际变化比较大。一千多年前，生活在这里的哈尼族人就开始开辟梯田，种植水稻。梯田随地形地势变化，因地制宜，缓坡开大田，陡坡开小田，一面坡上最多可开垦出3000多级梯田。
从景观和剖面图示意图中我们发现，哈尼人的村寨建在半山腰，上面是森林，下面是梯田。这种独特景观正是哈尼人的智慧所在。一方面，村落上方的森林构成巨大的天然绿色水库，含有巨量水分，在高山上形成无数条小溪、清泉、瀑布，为梯田、旱地和人畜提供用水。另一方面，居住在半山腰，气温舒适宜人，接近森林水源，又方便到下方梯田劳作。红河哈尼梯田景观所体现的森林、水系、梯田和村寨“四素同构”系统，完美反映了精密复杂的农业、林业和水分配系统，呈现了人与自然高度协调、可持续发展的良性循环生态系统。
又如，我国人多地少的丘陵地区，乡村民居多分布在山路的台地或高地上，而农田则分布在相对较低的平坦区域。这种“宅高田低”的空间格局使得高宅可避洪水，低地便于灌溉，形成了一种适应自然、趋利避害的人地和谐的乡村景观。
再如南方的传统土楼，是一种大型民居建筑，居住人数可达数百，且一楼二楼不开窗户。这种民居建筑适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求，体现了“御外凝内”的集体精神。永定土楼中最大的土楼直径达七八十米，高四五层，内有四五百间住房，可住七八百人。土楼这种民居建筑方式，体现了客家人聚族而居的民俗风情。土楼还具备完善的防御功能，一层二层不开窗户，便于狙击入侵之敌，土楼最高处设有瞭望台，以便了解敌情。