师：同学们，下面我们一起来学习高二思想政治必修4第三单元第九课第一框——文化发展的必然选择。本节课从两个议题展开学习探究：一是革命文化与社会主义先进文化；二是中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。我们今天的学习目标有三个：一、通过了解实现中华文化复兴的历程，确认只有中国共产党才能肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命；二、通过对比分析，掌握革命文化与社会主义先进文化的关系；三、通过多视角分析，理解并认同中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性和重要性。
同学们，落后就要挨打压榨。鸦片战争后，中国滑向半殖民地半封建社会的深渊。为了民族复兴，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争。下面，我们重温那段艰苦岁月。
历史指针拨回到1840年，急于向海外扩张的欧洲资本主义强国英国，发动了侵略中国的鸦片战争。英军远涉重洋，以区区数千兵力沿中国海岸线一路北上，打败了以天朝上国自居的大清王朝。从第一次鸦片战争开始，西方列强通过多次侵略战争和其他手段，强迫中国签订了数以百计的不平等条约。腐败无能的清政府逐步沦为西方列强统治中国的工具。
1901年农历辛丑年，清政府被迫与侵华八国联军签订《辛丑条约》。这是中国近代史上赔款数目最大的不平等条约。条约规定，不算年利息，中国按海关银价赔款4亿5千万两。同时划定北京东郊民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住。东郊民巷成为帝国主义列强在中国设立的紧邻皇宫的法外之地。《辛丑条约》的签订，意味着中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
1904年，陈独秀在自己办的报纸上填了一阕《醉江东·哀谭》：“眼见得几千年故国将亡，四万万同胞作困，乐的是自了汉，苦的是有心人。”中国成为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民不断奋起反抗、斗争、探索的历史。从太平天国运动、戊戌变法到义和团运动，无数仁人志士为了救亡图存、民族复兴，不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。
19世纪末20世纪初，各种各样的文化思潮涌入中国。对于如何实现中华文化的复兴，中国文化界有不同回应，其中自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时影响较大。思考一下，这些主张存在哪些问题？能否实现中华文化复兴？
首先，以胡适为代表的自由主义认为，我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德、知识、文学、音乐、艺术、身体等各方面都不如人。从他的观点可以看出，他只看到西方文化的长处，全盘否定中国传统文化，具有民族虚无主义倾向，不符合中国国情。
再来看看保守主义者康有为的观点，他提出“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。他宣扬传统文化的主导地位，却坚决反对西方，主张拒绝学习西方文化的长处，这是文化复古主义，也有局限性。
第三种主张是刘师复的无政府主义观点，他主张人民完全自由，不受一切统治，提倡绝对自由，排斥一切政府政治等，这种观点也是不科学的。
最后，我们了解一下孙中山先生的三民主义思想。从以往历史知识可知，孙中山先生第一次提出了比较完整的资产阶级共和国方案并付诸实施。然而，在实践检验中，这些思想都不能解决中国的实际问题。
同学们，综上分析，这些主张都有局限性，终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。那么，中华文化复兴之路在何方？十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。在新文化运动中，中国一大批先进知识分子，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，高举民主与科学的大旗，反对孔教和封建纲常，对封建文化发起猛烈冲击，对中国传统文化进行深刻反思。五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。请同学们阅读并思考教材112页的材料，联系所学历史知识，说一说马克思主义的传入对中华文化发展的影响。
以马克思主义为指导的中国共产党应运而生，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。中国共产党的成立，是中华民族发展史上开天辟地的大事变，从此中国人民有了主心骨。中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。正如毛泽东同志所说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人、看不起中国文化的时代，应当完结了。”
中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。请同学们注意革命文化和社会主义先进文化的区别和联系。