师：同学们好，让我们先来看单元导语页，整体了解一下本单元的学习内容。听，小伙伴们已经就单元的封面页展开了交流。
生：我看到了宋代苏轼的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。这句诗的意思是经典的书，读百遍也不会厌倦，熟读并仔细思考之后，其中的深意自然就明白了。
生：这句诗中包含着两种读书方法，一种是熟读，一种是深思。反复阅读、仔细思考，才能帮助我们更好地理解书中的内容。
师：本单元以“读书名志”为主题，编排了精读课文《古人谈读书》《忆读书》，略读课文《我的“长生果”》三篇课文，从不同的角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历和感悟。本单元的语文要素为“根据要求梳理信息，把握内容要点”，提示我们在阅读实践中要根据要求梳理相关信息，把握内容要点。《古人谈读书》会告诉我们古人读书的态度和方法，读好课文、理解意思后，我们还要开展制作书签的活动。《忆读书》可以梳理作者读书的经历和选好书的标准。《我的“长生果”》可以梳理作者读书的类型和从读书、作文中悟出的道理等信息。
师：本单元的习作要求是“根据表达的需要分段表述，突出重点”。在本册书的第四单元“爱国情怀”单元，已经进行了分段叙述、把内容写具体的训练。而本单元的习作“推荐一本书”，是在此基础上进一步学习有条理、有重点地表达。口语交际“我最喜欢的人物形象”与习作紧密衔接，从口头表达到书面表达，从分条到分段，有梯度地引导我们学习条理清楚、重点突出的表达。好了，同学们对本单元有了以上的了解。下面就让我们走进这个单元的第一篇课文《古人谈读书》吧。说到读书，同学们一定积累了很多关于读书的名言警句，我们来听听小伙伴们的分享吧。
生：“读书百遍，其义自见”，还有董其昌的“读万卷书，行万里路”，“不知则问，不能则学”（荀子）。
师：这些都是古人留下的关于读书的名言。通过预习，你们知道这篇课文都有哪些古人谈到了读书吗？
生：我知道课文的第一部分选自《论语》。《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。孔子是中国古代思想家、教育家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度和方法。
生：我补充，课文第二部分是朱熹谈读书。朱熹是中国南宋的思想家、教育家，他继承二程（程颢、程颐）的思想，又独立发挥，自成体系，后人称为“程朱理学”。他的著作很多，有《四书章句集注》《周易本义》等。本文选自《童蒙须知》，也叫《训学斋规》。
师：对，这篇课文分为两部分，从春秋到宋代，在时间的长河里，古人给我们留下的是读书的方法、心得和感悟。那就让我们走进课文，一同去感受古人是如何谈读书的吧。同学们，请你们自由地读课文，读准字音，读通句子。课文读完了，那么在读的过程中你都关注到了哪些字的读音呢？
生：我注意到“知之为知之，不知为不知，是知也”一句中，“是知也”的“知”同“智”，是智慧的意思。借助注释，我知道了这个“智”读四声。
师：这位同学借助注释读准了“知”的读音，我们接着听交流。
生：“敏而好学，不耻下问”的“好”是喜好的意思，读四声。
生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。这句中需要注意“识”这个多音字。读二声“识”可以组词“识字”“学识”，在这句话中是记住的意思，读四声“识”，成语“博闻强识”中也读四声。
师：“识”。让我们都来读这句话，记住这个多音字吧。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。我们接着交流。
生：这句话中还需要注意，“诲人不倦”的“诲”字读四声，这个字只有一个读音。
师：请同学们都来读第一部分，看你能把课文读正确读流利吗？好，让我们来看看课文的第二部分，还有同学有提醒呢。
生：在第二部分中，我关注到了“心既到矣”的“矣”字读音。
生：“眼口岂不到乎？”
生：我是把“耻”和“岂”对比记忆的，可以借助词语“羞耻”“耻笑”“可耻”“岂有此理”。
师：其实同学们，这篇课文中还有这几个字要求会写，大家都读一读。
生：来听听同学的提醒，“诲、谓、诵”都是言字旁，在书写的时候要注意左窄右宽。书写“岂”字时注意下半部分是“己”字。
师：我们都认识了，让我们再来读课文，争取读准字音，读通句子。我们来听听这位同学的朗读。
生：《古人谈读书》，一、知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，默而识之，学而不厌，诲人不倦，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》。二、余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹。
师：我们正确读流利了。那么关于文言文的学习，你们都掌握了哪些方法呢？来听听同学的介绍吧。
生：我们可以反复诵读，借助书中的注释、插图，联系上下文，还可以通过结合生活经验、查工具书等方法来理解课文的大意。
师：就让我们运用这些方法走进课文的第一部分。请你再来读课文，尝试着说说每句话的大意，我们来交流一下。
生：请看第一句，“知之为知之，不知为不知，是知也”。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧，写的是要以诚实的态度对待学习。
生：我补充，这句话出自《论语·为政》。子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这是孔子告诫他的学生子路的话。
师：如果你是子路，听了老师的话，你明白了什么？