师：同学们，今天我们学习高一必修上册统编版语文第六单元第十课《劝学》第二课时。上节课，我们梳理了课文中的文言重点字、词句以及文意。这个单元属于新课标思辨性阅读与表达任务群，所以这节课，我们在理解文意的基础上，着重理解本文观点，以及作者阐述观点的方法与逻辑，并尝试借鉴好的方法，理性、有条理地表达自己的观点。
先来看看本节课的学习目标：一是把握作者观点，理解本文比喻说理、类比论证的方法，培养运用比喻方法说理的表达能力。比喻说理、类比论证有什么好处呢？我们来看下面这些句子：“我们现在力量很小，好比是一块小石头，蒋介石好比是一口大水缸，总有一天我们这块小石头要打破蒋介石那口大水缸。”“革命要有根据地，好像人要有屁股，乞丐打狗还要靠墙，我们怎么能没有根据地呢？”“我所说的中国革命高潮，是站在海岸遥望海中，已经看得见桅杆尖头了的一只航船。它是立于高山之巅，远看东方，已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日。它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这些都是毛泽东说的话或写的文章中的句子，他巧妙运用比喻类比的方法讲道理，形象贴切，深入浅出。其实早在先秦诸子年代，君子就已经把比喻类比论证用得炉火纯青了。
本文开篇，不引经据典，不拖泥带水，直接亮明观点“学不可以已”，逻辑清晰有力，语气斩钉截铁。可是中心论点前面为何要冠以“君子曰”呢？冠以“君子”是为了让观点有所本，具有权威性，这就像我们开篇引用大师名人的语录做论点一样。如此简洁有力地提出观点之后，荀子是怎样进行分析论证的呢？我们看第二段文字，请同学们看看本段文字列举了哪些生活现象，它们和学习有怎样的关联，相互间的结构关系又是怎样的呢？
生：列举的现象有：“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”；“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”；“木受绳则直，金就砺则利”。
师：非常好。那它们和学习的关联分别是怎样的呢？
生：第一句，“青胜于蓝，冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程可以有所改变、有所提高，比喻任何人通过发奋学习都能进步，甚至超越自我，强调学习的意义在于改变。“木輮以为轮”强调后天的影响能够改变事物的本性，即从某种意义上说，学习对于后天成长起着决定性的作用，这进一步深化了思考。第三句“木受绳则直，金就砺则利”，说明改变的趋势是提高。
师：很棒，这就形成了一个递进的结构关系。我们在理清这些现象及其逻辑关系之后，继续思考学习的终极目标是要做一个怎样的人，如何才能做到呢？
生：荀子在段尾明确指出，要做“知明而行无过”的君子，需要“博学而日参省乎己”。
师：对，这里的“日”字有力地回应了开篇的观点“学不可以已”。好的，现在来小结一下本段的特点：一是大量使用比喻；二是比喻在层层推进；三是紧密围绕观点，逻辑严密。这样一来，我们就能明白比喻论证的作用，即具体明白、形象生动、深入浅出。那我们现在来看第三段。首先听老师朗诵这一段，并思考作者是从哪两个方面来阐述“君子性非异也，善假于物也”这个问题的。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”听完后，同学们能概括出是哪两个方面吗？
生：一是自身经验，谈自己终日思与须臾学的关系，强调空想不如学习；二是生活常识，如登高而招、顺风而呼、假舆马者、假舟楫者这些例子。