师：同学们大家好，今天我们一起学习第五单元总结课——议论文的观点与论证。通过对这个单元议论性文章的学习，相信大家对单元主要内容以及作者所要表达的观点或思想有了更深入了解。正如法国思想家帕斯卡尔所说：“人是一根能思考的芦苇。”从某种意义上来说，人的价值就在于有思想。本单元所选议论性文章，或针砭时弊，阐释公理正义；或谈论学术，探讨创造的意义，都闪烁着思想的光芒。阅读这些文章，我们既感受到作者鲜明有力的观点，更体会到文章论证的合理严谨。
师：下面我们共同学习第五单元总结课议论文的观点与论证。同学们通过第五单元的学习，相信大家对如何找文章观点有一定的方法，那么请大家分享一下。
生：有的同学认为可以在文章开篇找观点，有的同学认为在正文处找观点，还有的同学认为在文章结尾处找观点。
师：大家分享得非常好。接下来我们通过梳理文章论证思路，总结如何找议论性文章观点的方法。
以《怀疑与学问》这篇文章为例，首先作者引用程颐和张载的名言，引出文章的中心论点“学则须疑”。然后分别从“怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤”和“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”两个方面展开具体论述。作者通过举例论证，强调怀疑的必要性，论证要有怀疑精神，从这两个方面进一步论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤”这一分论点。同样，作者也通过举例论证强调怀疑是新学说、新发明的基本条件，论证许多大家从怀疑中锻炼出来，进而论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一分论点。可见，《怀疑与学问》一文中，中心论点在文章开篇提出后，全文紧紧围绕这个中心论点展开论证。
再看《中国人失掉自信力了吗》，首先作者摆出对方论据：自夸地大物博、信国联、求神拜佛，又摆出对方观点“中国人失掉自信力”，进而驳倒对方观点，指出失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”。然后提出文章中心论点“中国人没有失掉自信力”。接着举自古以来就有埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人，现在还有确信不自欺、为正义和真理前赴后继战斗的人，这些人是中国的脊梁。用历史上各种富有自信力的中国脊梁驳斥对方观点，印证中心论点。可见，《中国人失掉自信力了吗》一文中心论点通过先驳后立的过程逐步提出。
接着梳理《谈创造性思维》的论证思路，把握观点。首先，提出问题（1 - 3段），从四个图形中得出事物的正确答案不止一个的结论。其次，分析问题（4 - 12段）。第一层（第四段），引出创造性思维很重要的观点；第二层（5 - 8段），论述创造性思维必备的条件有渊博的学识、活用知识的态度和持之以恒的毅力；第三层（9 - 12段），论述有无创造性，区别在于留意细小想法并解决问题。第13段指出，任何人都拥有创造力，成为一个富有创造力的人，要保持好奇心，要探求新思路，还要相信小灵感。
通过梳理《谈创造性思维》这篇文章的论证思路，我们明白对于这种观点不明确的复杂议论文，只有通过梳理全文论证思路，分清观点和结论之间区别，看文章围绕什么内容来论述，才能准确概括出中心论点。在阅读议论性文章时，我们要梳理文章论证思路，通过梳理论证思路，明确作者所要论述的内容，进而把握作者观点。有时作者会在开篇引用名言提出观点，进而展开论证；有时作者会先提出他人错误观点，通过先驳后立的形式确立自己的观点，再进行深入论证；还有些复杂议论文需要我们在梳理论证思路后，概括作者观点。
阅读议论性文章，我们既会感受到围绕中心论点展开层层论证的严谨，也会发现围绕某一观点展开深入论证的精妙。
首先，围绕中心观点用分论点展开论证。以《敬业与乐业》为例，作者在开篇引用《礼记》中“敬业乐群”和《老子》中“安其居，乐其业”两句话，进而提出文章中心论点：敬业乐业是人类生活的不二法门。围绕这一中心论点，文章分别从“有业的重要性”“敬业的重要性”和“乐业的重要性”三个分论点展开论述。作者引用孔子和百丈禅师的名言，强调有业的重要性；又分别从“什么叫敬业”“为什么要敬业”“怎样敬业”三个角度论证敬业的重要性；最后，作者又分别从“工作中寻找快乐”“奋斗中感受快乐”“竞争中体味快乐”“投入中享受快乐”四个方面来论述乐业的重要性。
其次，提出中心观点，展开层层论述。《创造宣言》一文中，作者在开篇提出“我们要创造”这一中心观点。接下来，作者首先提出美术家的成功是创造出值得自己崇拜的石像，而教育者与之类似，教育者的成功是创造出真善美的人。之后作者进一步说明，师生之间是会彼此塑造的，因此，学生和先生之间最好的关系是合作创造出值得彼此崇拜之人。这里运用比喻论证，将教育比作雕刻的刀法，形象生动说明教育理论和技术对学生培养的重要性。作者正是围绕这一观点，采用举例论证和比喻论证阐释创造出值得自己崇拜的创造理论和创造技术。然后，作者又运用驳论法和例证法论证，作者先提出一种错误观点，再用相应反例来驳斥这种错误观点的错误之处。例如第5段先针对有人认为“环境太平凡了，不能创造”，指出平凡无过于一张白纸、一块石头，然而画家、雕塑家却可以将平凡创造成伟大的艺术品。通过这样的反例，证明了即使平凡也可以创造。作者又依次驳斥了“太单调”“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”等不能创造的错误观点，最后指出：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。然后以东山樵夫砍树为喻，用东山樵夫砍树喻指没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只能毁灭他们。作者接着发出呼吁，期待教育能够树立创新的意识，让创新之神常驻心中，以此保证学生像小树苗一样健康成长，最终长成参天大树，成为国之栋梁。文章结尾回扣开篇所举罗丹的事例，再次大声发出宣言：生命不息，创造不止，最终让创造在中国的大地上开花结果，成为森林。《创造宣言》一文中，作者在开篇提出“我们要创造”这一中心观点，围绕这一观点，采用多种论证方法进一步阐释为什么要创造，怎样创造，论证严谨，气势充盈。