师：大家好，今天我们继续学习《出师表》这篇课文。上节课我们重点学习了课文的第六、第七段。在这两段中，诸葛亮追溯以往经历，表达了报先帝而忠陛下的真挚情感，以及北定中原、兴复汉室的决心。现在诸葛亮即将出师北伐，虽已对后主进行劝诫，对国内政事也作出妥善安排，但他深知刘禅天生暗弱、平庸无能，心中满是担忧。今天我们来学习文章的最后一段，看看作者是怎样表达这种复杂心理的。请大家朗读第8段，注意读准字音。
生：（朗读第8段）
师：在这个段落中，诸葛亮首先提到自己的责任，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”，这里“效”的意思是任务、责任，同时也表达了自己的坚定决心。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，“效”是个动词，意思是奏效，“告”的意思是祭告。如果不奏效，就请治臣之罪，来祭告先帝的在天之灵，自己的责任阐述清楚后，他接着给留守在国内的郭攸之、费祎、董允等人提出具体要求。“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。
生：（思考）
师：“兴德之言”指发扬皇帝圣德的话。“慢”意为怠慢、疏忽，“彰”表示显示、表明，“咎”指过失。如果没有发扬圣德的言论，那就是郭攸之、费祎、董允等人的怠慢、疏忽了，要指出他们的过失。臣子的责任明确后，作为君主的后主刘禅又该做些什么呢？诸葛亮对刘禅提出希望，“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。“咨诹善道”是询问治国的好办法，“咨”和“诹”意思一样，都是询问。“察纳雅言”即识别、采纳正确合理的言论。诸葛亮希望后主刘禅能够自己思虑谋划，询问治国的办法，采纳识别正确合理的言论，深切追念先帝的遗诏。
生：（思考并回应）这里诸葛亮对后主刘禅提出的希望，和前文“开张圣听，以光先帝遗德”“亲贤臣，远小人”等内容紧密呼应。
师：非常好，那大家有没有发现，除了这个地方与前文呼应之外，还有什么地方和前文内容形成呼应呢？诸葛亮的责任是“讨贼兴复”，这和前文的“兴复汉室，还于旧都”呼应；郭攸之等人的责任是“兴德之言”，这和前面的“斟酌损益，进尽忠言”紧密呼应。这些内容在文章中以不同形式反复出现，从这反复出现的内容中，我们能读出诸葛亮怎样的心情呢？
生：一方面能看出诸葛亮对蜀汉政权竭尽忠诚，另一方面也能感觉到他对后主刘禅放心不下，所以出兵之前反复叮嘱，生怕有所遗漏。
师：没错。在各方责任明确后，诸葛亮直接表达了自己的情感，“臣不胜受恩感激”，若这三个愿望都能实现，他就受恩感激不尽了。由此可见诸葛亮对刘禅期望之深。“今当远离，临表涕零，不知所言”，“临”是面对，“涕零”指流下眼泪，“涕”是个古今异义词，意思是眼泪。这句话本是写奏章的套语，但因整篇文章情真意切，所以这寥寥12字，让我们看到诸葛亮对刘备父子的一片忠诚。
师：在这个段落中，诸葛亮把出师和劝谏结合在一起，阐明了自己“讨贼兴复”的责任，郭攸之、费祎、董允等朝臣“兴德之言”的责任，以及后主“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”的责任。谆谆告诫，忠心为国，言辞恳切又谨慎。下面请大家再次朗读本段，体会诸葛亮的这份情感。
生：（再次朗读本段）
师：诸葛亮写《出师表》这篇文章，是为了让后主认清形势，希望他广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。学完这篇文章，大家有没有发现一个问题，这篇文章是诸葛亮写给后主刘禅，即文中的“陛下”，但有一个词出现频率很高，甚至超过“陛下”，是哪个词呢？
生：对，是“先帝”。
师：没错，“先帝”这个词在课文中出现了13次之多，远远高于“陛下”。这是为什么呢？
生：从课文中能看出，诸葛亮事事以先帝之意为依据，句句借先帝之口说出，既不失人臣之理，又无教训君主之嫌，让刘禅听忠言而不逆耳，很得体。同时也表明他处处念及先帝的遗德、遗训、遗命，不忘先帝的嘱托，既表明忠心，又容易以情打动刘禅。