师：同学们好，今天我们一起来学习必修上册第五单元《乡土中国》的相关内容。本节课有三个教学目的：第一，理清每一章的逻辑关系，学术著作的逻辑关系至关重要；第二，搞清楚每一章里的关键概念和问题，费孝通先生在论述过程中运用了中西对比的方法，大家要充分体会；第三，建立各章之间的联系，达到融会贯通的目的。
现在开始学习第六章《家族》。在这一章里，费先生主要探讨了西洋社会中的家与中国乡土社会中的家族的区别，并具体论述了它们的性质特点，得出中国乡土社会中家族的主轴是纵向的，夫妻横向关系成为配轴的结论，希望同学们对此有所了解。
我们先来梳理这一章的逻辑关系，建议同学们先按暂停键，自行梳理后再与老师的梳理进行对比。费先生开篇提到，有人不同意他之前关于乡土社会中没有团体的分析，但其实双方所说的团体虽名称相同，实体却不同，因其结构存在差异。中西方社会都存在团体格局和差序格局两种，但这里讨论的是主要的社会格局。接着，费先生探讨乡土社会中的基本社群——家，究竟是什么样的。他认为中国的家称作小家族更为恰当，因为中西方家的区别不在于规模数量，而在于结构。
在人类学中，家庭原本是一个生育社群，仅为养儿育女，且从时间上看较为短暂。不过，任何文化中的家庭除生育功能外，还应有其他功能。若需多人合作，便会采用其他社群形式。费先生通过中西对比指出，西洋家庭社群界限严格，通常指父母和未成年子女，功能主要是生育；而中国的家界限模糊，会沿父系扩大，这种社群在人类学上称为氏族，费先生称其为小家族。这是费先生先在概念上做的界定。
中国的家族功能远不止生育，还涵盖政治、经济、宗教、教育等诸多方面，例如《红楼梦》里的私塾教育；甚至还有安全功能，像福建土楼的防御功能便是由家族承担。所以，中国家族是一个功能复杂多样的事业社群、事业组织。在结构上，它不限于亲子关系，亲属中相对嫡亲的同一辈或几辈人都会住在一起，结构更为复杂。时间上，它必须长期存在；规模上，有大有小，但结构都是一贯的单系差序格局。在这种差序格局中，家族成员关系发生变化，其主轴存在于父子或婆媳之间，是纵向的，而夫妻关系是横向的配轴，这是很大的不同。
为何会这样呢？因为作为事业社群，要发展事业就需讲纪律、讲效率，自然会排斥私情。而男女之间的感情属于私情，且不稳定，易产生破坏性，所以会被排斥。因事业社群对纪律和效率的要求，便出现了夫妻感情淡漠的现象。需注意，这里的淡漠并非陌生，而是高度熟悉后的默契，只是表现为淡漠。相反，同性和同龄之间却很亲密，这在中国乡土社会中较为常见，比如男性结义、女性结义等现象。这一切都是家族社群功能过多导致的自然结果。
梳理完逻辑关系后，同学们来做一个表格，思考中国社会和西洋社会的家庭有何区别。表格从以下五个方面进行对比：第一，界限由哪些人构成；第二，功能如何；第三，主次关系，即主轴和配轴；第四，存续时间；第五，夫妻感情及成因。同学们可按暂停键，自行填写后与老师的内容对比。
我们一起来对答案。界限方面，西洋社会界限严格，仅由父母和未成年孩子组成；中国乡土社会的家族界限不严格，可依据亲属差序向外沿父系扩大。功能方面，西方主要是生育社群，其他功能较少；中国则具有政治、经济、宗教等复杂功能，因其是事业社群。主次关系方面，西洋社会家庭中父母是主轴，子女是配角，如同生活堡垒；中国乡土社会家族里父子、婆媳构成纵向主轴，夫妇则是横向配轴。存续时间上，西洋社会家庭是临时的，子女长大成人后便会离开；中国家族是绵延的、长期的，作为事业需长期经营，不因个人成长或死亡而结束。夫妻感情及成因方面，西方家庭两性感情是凝合力量，夫妻感情深厚，家庭发展以获取生活安慰为中心；中国家族因夫妻关系是配轴，被父子、婆媳的纵轴排斥，所以夫妻感情相对淡漠，因为要为家族事业的纪律和效率要求让路，而同性之间，如兄弟姐妹、同龄人之间则情义深厚。
下面提取关键词对比西方家庭和中国乡土家族的不同：西方家庭界限严格，成员为父母与未成年孩子；中国家族界限不严，沿父系扩大。功能上，西方以生育社群为主，功能少；中国不限生育，是事业社群，功能复杂。主次关系上，西方父母为主轴，子女为配角；中国家族父子、婆媳为主轴，夫妇为配轴。存续时间，西方短暂，孩子长大后离开；中国绵延，长期经营。夫妻感情方面，西方夫妻感情凝合深厚；中国排斥私情，夫妻感情淡漠。可见，西方家庭和中国乡土家族在诸多方面差异明显。
接下来做两个练习。第一个，古诗文中常有“李十二”“刘十九”之类称谓，“李十二”指李白，“刘十九”指刘羽，他的族兄叫刘雨桐。这些称谓在古诗文中常见，这是一种怎样的乡土社会现象呢？有些同学看到此类称谓会开玩笑说他们母亲能生，实则不然，这里的“12”“19”并非按亲兄弟排行，而是按家族同一辈人进行排行，才会出现“李十二”“刘十九”“张三十六”等情况。这是一种什么现象呢？依据刚才的表格，同学们应能得出正确答案，即乡土社会中的家族按父系单向扩大亲属关系，将同一辈男子依次排序，这恰好印证了中国乡土社会家族边界外延伸缩的特点。