师：同学们大家好，今天我们一起来学习《念奴娇·过洞庭》第一课时。首先来看学习目标：在语言建构方面，要理解诗歌大意，了解意象特征；审美鉴赏方面，要学习悟境与心境高度融合，自然美与人格美浑然一体的艺术特色；文化传承上，要学习遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。
这首词的题目是《过洞庭》。关于洞庭，我们学过哪些有关的诗句呢？是不是学过孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清”？还学过范仲淹的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”。今天我们看看张孝祥通过写洞庭湖抒发了怎样的情怀。
首先来知人论世，了解作者张孝祥。他字安国，别号于湖居士，祖籍简州，即现在四川简阳市人，生于明州鄞县，也就是现在浙江宁波。他是南宋著名词人、书法家。绍兴二十四年，廷试被赵构擢为进士第一。绍兴是南宋皇帝赵构的年号，当年他辗转逃到越州，希望国家昌盛兴旺，就把当时的建炎年号改为绍兴，将越州改名为绍兴。
张孝祥被授承事郎，签书镇东军节度判官，这是节度使的副官。由于上书为岳飞辩冤，触怒了当时的权相秦桧，秦桧诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。当时他的父亲受尽折磨，张孝祥也深受牵连。幸好次年秦桧死去，张孝祥又被授秘书省正字，这个官职是管校对典籍、刊正文字的。之后他历任秘书郎、著作郎、中书舍人等职。
1163年，张俊出兵北伐，张俊是一位抗金将领。张孝祥被任命为建康留守，建康就是南京，是南方重镇，在政治、经济和军事上地位重要。他一边扩充兵力，一边准备配合北伐，结果一个多月后就被免职。此外，他还出任过抚州、平江、靖江、潭州等地的地方长官，政绩卓著。但不幸的是，38岁时他就病逝了。他有《于湖居士文集》《于湖词》传世，《全宋词》里记录了他223首词，数量颇丰。他词作的特点是豪壮典丽。
张孝祥是南宋豪放词派重要的奠基人之一。了解完作者，我们再看创作背景。公元1127年，在张孝祥出生前几年，宋都开封被金兵攻陷，徽钦二帝被俘，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都杭州，宋室南渡成为南北宋的分水岭。虽然张孝祥没有亲历那个悲惨时刻，但年幼时家人多次向他描述当时的惨状，在他幼小的心灵产生了强烈冲击。金兵大量屠杀无辜平民，把人视同猪狗，开封及周边方圆几百里惨遭杀掠，饿殍满地，甚至有吃人肉的现象。有时路边生病未断气的人，一会儿就被金人剥皮割肉，混在牛马肉中售卖。大量汉人被在耳朵上刺字，作为奴隶贩卖，金人还搜刮大量土地，强制中原人改变发型和服饰，朝廷上下为之一空，二百年的富库蓄积荡然无存。
同学们，民族危亡之时，国家和人民的境遇悲惨不堪。张孝祥从小心怀亡国之痛，长大之后主张抗战，恢复中原。宋孝宗乾道二年，张孝祥因受政敌迫害，被指“专事游宴”，也就是整天游乐宴饮、不理政务。正直且自视甚高的张孝祥一气之下罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，触景生情，写下了这首词。
下面我们来说一下“念奴娇”这个词牌。我们学过以“念奴娇”为词牌的词，很多同学可能已经了解，它得名于唐天宝年间一个叫念奴的歌妓。这个歌妓善歌唱，声出于朝霞之上，即使钟鼓嘈杂也不能淹没她的声音。传说玄宗每年出游，念奴常暗中随行。唐玄宗每次赐宴，时间一长，宾客吵闹，音乐奏不下去，玄宗就叫高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。她色艺双全，声名传至后世，所以取“念奴”为词牌名。
这首词上篇49字，下篇51字，此词牌又名《百字令》《酹江月》《大江东去》，这应该与苏东坡有关。
好，我们先整体感知这首词。首先，词中几个字的读音要注意，比如“三万顷”的“顷”是三声，要和“轻客”的“轻”区分开；还有“叩舷”的“舷”，不要读错。请同学们先有感情地朗读两遍这首词。
我们一起来赏析词作。第一句“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”。首句点明了地点、时间和天气状况。洞庭湖和青草湖相连，水域广阔。洞庭湖古也称云梦、九江，在当时被统治阶级视为蛮荒之地，不受欢迎的文人墨客常被贬至此地，甚至更远的岭南，他们经过洞庭湖时往往会留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深厚的文化内涵，所以“洞庭”这个意象丰富而深刻，大家一定要了解。
比如屈原在悲愤中涉水洞庭，写下“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。后来洞庭多与“月”这样的意象相连，或伤别离，或叹漂泊。比如唐温如写过《题龙阳县青草湖》，“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”。为什么说“吹老洞庭波”呢？因为西风紧吹，洞庭湖水泛起层层白浪，好像衰老了很多，一夜愁思，湘君也添了许多白发。诗人描写的客观世界如此，自己的迟暮之感也尽在不言中。
杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，抒发他凄清幽怨的情怀。孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，寄托干谒的希望。什么是“干谒”呢？就是推荐自己去当官，唐代专门有干谒诗。所以孟浩然说“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，委婉地表达希望为圣朝干一番事业的急切心情。同学们该记笔记的要记笔记。“风色”指天气情况良好，视野广阔，“更”表示递进，强调这是秋高气爽的天气。这句写此时此刻，万里无云，水波不兴，洞庭湖上下一片静谧，目之所及，静止不动，营造出一片旷远空灵的意境。
好，我们再看下一句“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”。“鉴”就是镜子，我们读《红楼梦》，其中“风月宝鉴”是《红楼梦》原来众多名字之一。“玉鉴琼田”就是一片如玉石般晶莹剔透的世界，让人如身临其境，心旷神怡。
作者看到湖水为什么会想到玉呢？当然此时湖水很平静，而玉这个意象在中华文化中有特殊含义。现代作家、文学评论家李长之曾说，中国古代人美感的最佳代表是玉。玉之所以成为社会理想美的象征物，是因为它本身具有温润自然、晶莹发亮的特质，能表现出高贵洁净的美，所以被古人视为道德的化身。比如《诗经》里有“言念君子，温其如玉”，这里是女子说自己的夫君，说夫君性情像美玉一样温和。所以张孝祥想到玉是有原因的，他在表现自己的品格。