师：同学们好，今天我们共同学习契诃夫的小说《装在套子里的人》。这是今天的学习目标：
首先，检查预习情况。
一、给下列红色字注音。请同学们暂停屏幕并写出答案。这是参考答案。请大家暂停屏幕，纠错后朗读一遍。
二、选出字形全对的一组，请暂停屏幕写出答案。这是参考答案。请注意，红色部分是上文中出错的字形。
三、请解释下列句中红色字体的词语。请暂停屏幕写出答案，这是参考答案。对词义的揣摩是深刻理解思想和情感的必要手段，也是培养思维精细性的一个必要途径。请大家暂停屏幕并纠错。
这是我所教的学生提出的问题，你的问题是什么？请写出来。善于提问题是加深对课文的理解并拓展提升思维的重要途径。请同学们浏览一下这些问题，参考一下其他同学是从哪些角度提出的问题。
师：那么问题提出以后，怎样来解决这些问题呢？一般有两种途径：
一、从问题出发，研读课文相关的内容，在解决问题的同时，弄明白文章的整体框架，比如记叙文知识的学习过程。
二、从文章的整体布局出发，在大框架中解决问题，弄明白知识点在整体中的作用。比如今天的学习方法。
不论是哪一种方法，目的都是要把零散的知识放在一个大的框架中，使知识成为一个系统的一部分。那么，就开始我们今天的课文学习过程。
今天的知识大框架就是批判现实主义。契诃夫是批判现实主义艺术大师，他是俄国19世纪的最后一位批判现实主义艺术大师，和莫泊桑、欧·亨利并称为世界三大短篇小说家。本文节选自契诃夫的同名小说《装在套子里的人》，又译作《套中人》。
那么，《装在套子里的人》这篇文章中，契诃夫想批判谁呢？给大家介绍一种思维方法：首先提出我们的假设，然后通过寻找论据和推理来验证假设。假设合理的条件是作者确有此意，如果作者没有这样的一个用意，我们的猜想就是无根之木，所以需要通过作者的其他相关材料或者其他作者的类似作品进行验证。
师：那么本文的批判对象是谁？请同学们暂停屏幕，写出你的假设。这是我的假设，我认为作者在批判沙皇政府、别里科夫、普通民众、民主思想人士和促狭鬼们。
那么我的猜测合理吗？下面就是我寻找论据进行推理，验证假设的过程，请同学们做个参考。
请阅读下面的文段，概括当时的时代背景。请暂停屏幕浏览之后写出答案。请注意红色字体。
全城的人在别里科夫这类人的影响下，不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。可是这是正常人的生活，而且他们害怕这样的生活传到当局的耳朵里，因为这会出乱子。能出什么样的乱子呢？因为有告密者。
那么我们可以查找相关的时代信息后，综合文章内容，会发现19世纪的末期，沙皇俄国革命运动风起云涌，沙皇政府采用军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制人们的思想，控制人民的行动。
所以我们综合一下课内的信息，经过我们的生活体验的检验，同时查找相关的知识背景，我们会发现这个政府是一个腐朽、残暴、专制的政府。那么在这样的政府统治下，百姓连正常的生活都不能过，这样的专制政府是否应该批判？我认为是的。
我还认为作者在批判别里科夫。我相信同学们也是这么想的，那么我们的论据和推理在哪里？我们的猜测合理吗？下面我们来共同进行这个学习过程，请大家找出文中相关的细节，并概括别里科夫的性格特征。
我找到了如下的文段，这个文段在叙述别里科夫的日常穿着和生活习惯后，直接用概括性词语指出他的性格特征是隔绝人世、胆怯和逃避生活的。
再看这个文段，尤其要注意红色字。别里科夫老是怀疑，觉得总有一些成分没有说出来，值得怀疑。那么他这个怀疑有合理的依据吗？不知道，这只是他的感觉，所以我们推测出别里科夫是一个多疑的人。
再看下面的文段，他认为中学教师和小姐骑自行车不成体统。我们看课下注解就知道，自行车在当时还比较少。别里科夫对这样比较少见的新生事物是排斥的，由此我们可以推测出别里科夫是一个保守的人。
再看下面的文段，这是他和科瓦连科谈话之后的一段表白，他认为他们的谈话内容需要跟校长报告。那么通过这里，我们可以推测出别里科夫什么性格？这本来是私人交谈的内容，只是因为涉及到了“领导”两个字，他就认为这是对领导的不敬，怕出乱子，他要给领导汇报，可见他是一个时刻维护领导尊严的告密者。
那么他是统治阶层的一员吗？不是，他只是一个中学老师。但是凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，跟他毫不相关，他也闷闷不乐，可见他把统治者的观念已经内化为他自己的观念了，他在无形中维护着统治者的利益。那么他是愉快的吗？阅读这个文段，我们会发现他其实内心很不幸福，经常战战兢兢，做噩梦，没精打采，害怕。作者通过细节描写来再一次展示了他的胆怯。
那么别里科夫害怕什么呢？请注意红色字部分，他害怕发生的事传到当局的耳朵里。那么传到当局的耳朵里会有什么样的后果？那就是会闹出乱子，引出祸患，而且这些祸患还连带着他，他有可能会失去工作。可见别里科夫在这些事件里，他也是一个受害者。
那么通过这些信息，我们可以推测出别里科夫又有怎样的性格特征？我认为是奴性。在行动上，他维护统治秩序，并把统治者的观念内化为自己的观念，成为告密者。但是他自己明明是被统治者，是受害者，还在维护统治者的利益，这不是奴性是什么？
同学们，你还能找到与别里科夫性格相似的人物进行佐证吗？我想同学们很快就能想起在《祝福》里的柳妈，请同学们暂停屏幕。
柳妈同样是受苦的人，可是为了让祥林嫂做别人眼中的烈女，她劝祥林嫂索性撞死。本来已经受尽人间煎熬的祥林嫂，却被柳妈认为这罪是祥林嫂自己造成的，还让她捐门槛，给千人踏万人跨，来赎这一世的罪名。柳妈眼里，受苦的女人还要认为这罪是自己造成的，这是不是也是奴性？
我还找到了另外的一个佐证，在《装在套子里的人》原文中，作者提到了有一个人叫马夫拉，他也像别里科夫一样，是一个缩进自己硬壳里的人。请同学们暂停屏幕浏览一下这个文段。
那么别里科夫和马夫拉一样，都是封闭退缩的人，他以结束生命的方式来获得逃避时的幸福。对于他自己、他的亲人、他周围的人，对于人类，这种方式是否可取？
综上所述，我们根据文内的信息以及文外马夫拉和柳妈两个人物的类比，推测出别里科夫具有封闭、胆怯、保守、多疑、奴性这样的性格。那么对一个这样奴性十足且以退缩的方式来面对生活的人，我们是不是应该来批判他？