师：同学们好，上节课我们了解了小说的情节和构思，这节课加大难度，进入主题探讨。我们的目标有三项：第一，准确把握祥林嫂的形象特征；第二，体会社会环境与人物命运的必然联系；第三，认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
下面我们进入第一项任务，探讨祥林嫂的形象。我们先从文中最突出的肖像描写开始，请大家看好题目后，按下暂停键，在文中找到相应的内容再回来。
题目是：文中有几次描写祥林嫂的肖像，从哪些角度描写的？各有什么变化？从中反映了什么？肖像中你印象最深的是什么？找出相关描写，体会其作用。
好，现在看看你做对了吗？文中总共进行了三次肖像描写。第一次是祥林嫂初到鲁镇，第二次是她再到鲁镇，第三次是她临死前。分别从脸色、两颊、眼睛、衣着这四个方面来描写。第一次出现时脸色青黄，第二次脸色依旧青黄，第三次则黄中带黑。我们看到脸色在逐步变差。脸颊方面，第一次是红的，第二次消减了血色，第三次消尽了先前悲哀的颜色，连表情都没有了。
师：文中对祥林嫂眼神的描写最为精妙。刚开始她都是顺着眼，第二次在顺着眼的基础上，能看到眼角上的泪痕，眼光也没有以前那么精神。这是因为她第二任丈夫死了，儿子阿毛也死了，受到打击的结果。第三次，那眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物，说活物不说人，表现出祥林嫂的内心已然崩溃。有关衣物，第一次和第二次，她的装饰和衣物没有什么不同，但到第三次就完全两样了，纯粹是乞丐的装扮：竹篮是空的，破碗比它更长，竹竿下端开了裂。
肖像描写能够反映人物的性格特征和心理状态，我们可以思考，三次描写分别表现了祥林嫂怎样的心理状态？
第一次，初到鲁镇，祥林嫂那时候还是对生活充满希望的。她来做帮工，勤劳能干，所以这时候她应该是对生活充满希望。第二次，丈夫和儿子死后，又受到各种嘲讽打击，她的意志已经开始动摇。第三次，作为乞丐的祥林嫂，她的心理状态必然很糟糕。我们之前也提到，她这时候已经崩溃，精神完全麻木。
作者在对比中描写祥林嫂的肖像，可以看得出祥林嫂不管是外在还是内在，都是每况愈下。请大家来比较一下三次描写的异同，结合祥林嫂不同阶段具体的生活遭遇，思考作者写这些变化的目的是什么？
看看你想对了吗？三次描写呈现出一个过程，写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。通过这样的过程，可以鲜明地表现人物的遭遇和内心世界的变化，也就是形象地体现封建礼教和封建迷信思想对祥林嫂一次次的逼迫残害。
除了外貌描写，作者还写了祥林嫂的语言，虽然不多，但是一样能够表现人物的心理状态。我们来品味一下几处祥林嫂的语言，分析她的心理状态。第一处“我真傻，真的”，这是祥林嫂再到鲁镇之后的状态，她一次次自述阿毛致死的事情。
师：第三处心理描写是祥林嫂在临死前和“我”的对话。其实这三次对话是按照时间顺序排列的，通过这个变化我们可以看出祥林嫂心态的变化。第一处是祥林嫂葬子之后再到鲁镇的状态，在这一次的重复中，我们既可以看出祥林嫂的痛苦与自责，因为自己的大意致使阿毛惨死，也可以看出希望破灭后祥林嫂精神的麻木，她不管别人听还是不听，想不想听。
师：有人不仅恶意地揭开祥林嫂的伤疤，还嘲讽祥林嫂，向别人传播祥林嫂的是非，甚至还用鬼神之说来吓唬祥林嫂，让她的精神负担更重。而文中“我”含糊的回答，让她的希望破灭，走向了绝望，也就走向了死亡。
到这里我想问问大家，在一步步走向绝望死亡的路上，祥林嫂抗争过吗？答案是肯定的，她抗争过，而且不止一次，还以激烈的行为表现了她对命运的反抗。具体有哪些行为，大家能找出来吗？可以按下暂停键，在文中找到相对应的内容再回来。
现在看看你找对了吗？一逃，在第一任丈夫死后，她从山中出逃，做工自食其力，直面封建夫道孝道，维护自己的尊严。二撞，这是她婆婆来把她卖给贺老六时做出的举动，改嫁中的出格行为，其实是她对婆家为她安排的命运的反抗。第三，捐，在听到柳妈说可以用门槛代替自己赎罪，她就倾其所有捐了门槛，希望能够洗刷自己身上的污秽。第四，问，祥林嫂在此前向文中的“我”问鬼神，那是她对天地鬼神之说提出了质疑。
以死抗争，以命相搏这样剧烈的行为为什么就没有成功？仅仅是因为祥林嫂力量弱小吗？不是的。我们分析一下祥林嫂的行为，首先她的逃是为了躲避被卖，其次她的撞是因为不愿意二婚，而不愿二婚的背后是从一而终的封建观念作怪。捐其实是向封建迷信低头。
所以我们就可以明白，祥林嫂这种抗争的实质其实是自发的，缺乏明确的认识，而且方式和方法都是错误的，所以导致的结果只能是逃出苦海，又入狼窝。这些抗争反映了祥林嫂头脑中根深蒂固的封建礼教观念与迷信思想，她性格中落后与愚昧的特点也很突出。
这样综合我们对祥林嫂肖像、语言、行为的分析，再结合上节课我们梳理情节中对祥林嫂的叙述，我们现在可以对祥林嫂的整体形象做一个总结。她是一个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，又是一个被封建礼教和封建迷信重重束缚，经济上受尽剥削、政治上备受压迫、精神上惨遭摧残的封建妇女形象。她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，她的悲剧是中国吃人的封建社会的无数罪恶之一，所以在她身上体现出来的就是我们所说的小说人物形象的典型性。
师：结合小说的内容，我们发现祥林嫂的一次次变化都离不开一个地方，就是鲁镇。鲁镇是作者塑造的中国农村的一个缩影，鲁镇上的人，再加上祥林嫂的两个婆家，又构成了祥林嫂狭小的生活环境，祥林嫂的命运就是被这样的环境所决定的。具体分析这个社会环境，就能够深入认识这个病态社会的诸多病症。
所以我们第一个分析的人物是鲁四老爷。鲁四老爷是一个什么样的人？大家可以按下暂停键找找文中对他的描写再回来。
文中写了鲁四老爷六次，开口说了百十来个字，写了他两次皱眉。此外还介绍了他书房的陈设。通过这些描写，大家能不能看出鲁四老爷的形象特征？
师：作为祥林嫂生活环境中最强大的人，祥林嫂兢兢业业服务的雇主，鲁四老爷对不幸的祥林嫂，没有同情，没有帮助，只有利用、嫌弃和咒骂。所以我认为他的形象应该用这样的词句概括：自私、伪善、冷酷无情，思想迂腐、保守、顽固。他从精神上残酷地虐杀祥林嫂，是封建地主阶级知识分子的典型。