师：同学们好，今天我们一起学习《唐雎不辱使命》。大家对“士”这个字应该不陌生，它在文言文中很常见。在古代，“士”是对男子的美称，也有其他含义，比如《周亚夫军细柳》中“军士吏披甲”的“士”就指士兵、将领。今天我们要认识的“士”是另一种身份——士人，指古代的读书人，也是中国文人、知识分子的统称。他们学习知识、传播文化，政治上尊崇君王，学术上探寻大道，周旋于道与王之间；既是国家政治的参与者，也是中国传统文化的创造者和传承者。本节课，我们就来认识这样一位士人——唐雎。
首先，我们需要了解一些相关的文学常识。《唐雎不辱使命》中，“唐雎”是人名，战国末期人；“辱”是辱没、辜负的意思；“不辱使命”指没有辜负出使的任务。本文选自《战国策》，这本书由西汉刘根据战国史料整理编辑而成——请注意，是整理编辑，并非刘向个人撰写。全书共三十三篇，属于国别体史书，所以我们常看到“齐策”“燕策”等篇目名，表示故事出自该诸侯国。《战国策》主要记载战国时期纵横家的游说活动、言辞及其权谋智变，展现了战国时代的历史特点与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
准确掌握字音、字词是读懂文章的关键。老师为大家整理了文中容易读错的字词，请大家在文中相应位置做好标注，并朗读三遍：唐雎、怫然、韩傀、免冠徒跣、缟素、庸夫、色挠、以头抢地、寡人欲以五百里之地易安陵。大家都读准了吗？
读准字音后，我们还需梳理文章大意。《唐雎不辱使命》篇幅简短，对九年级的同学来说理解起来并不难。标题下方的阅读提示已概括了主要内容，请大家结合注释通读全文，并尝试划分文章结构层次。
这篇文章虽短，却充满戏剧性。围绕“易地”这一话题，唐雎与秦王展开了激烈交锋。根据情节发展，可分为三部分：第一段为第一部分，写唐雎出使秦国的背景；第二、三段为第二部分，写唐雎与秦王就“易地”问题展开辩论；第四段为第三部分，以秦王屈服、唐雎胜利告终。
本文戏剧冲突强烈。作为士人的唐雎，为保全安陵国土与强秦周旋斗争。但“易地”在春秋战国时期并不罕见，秦王愿以五百里地换安陵五十里，看似安陵可扩大十倍领土，为何安陵君不答应？难道真如他所说“受地于先王，愿终守之”吗？其实，“易地”是秦王设下的骗局，实则是为统一大业骗取安陵土地，企图不费一兵一卒将其吞并。安陵君识破此计，故派唐雎出使秦国，与虎狼之秦针锋相对。
通读全文可知，文章聚焦于秦王与唐雎二人。一王一士，言辞交锋。故事推进没有冗长描写与细节铺陈，主要通过人物对话展开。我们之前讲过，《战国策》的特色正在于对游说之士语言的刻画。而这一君一士的言语博弈中，生动塑造了秦王与唐雎的形象。接下来，我们就细读文本，从语言与神态中体会二人的性格特点。
人物的语言往往反映其气质与精神，也是解读形象的重要依据。本文不仅详细记载对话，也穿插了神态描写。请大家快速浏览全文，找出描写秦王神态的语句，并结合语言说说你读出了怎样的秦王。
生：（默读勾画）
师：相信大家已经找到了。文章开头，安陵君拒绝秦王后，秦王“不悦”；与唐雎交锋时，秦王“怫然怒”——“怫然”意为愤怒的样子，再加一“怒”字，可见其怒火之盛；而故事最后，秦王“色挠”。大家看，秦王的态度并非一成不变，而是有起有伏，这让人物形象更加丰满。那么，从这些神态变化中，我们能看出秦王怎样的特点呢？
先看第一处。安陵君拒绝秦王，秦王“不悦”。所以唐雎到秦国后，秦王对他说：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？”这里秦王直接表达不满与质疑。但接着他说：“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”