师：在生活中，不知道你有没有遇到过这样的情况：放假了，你对妈妈说“我想玩两个小时的手机”，妈妈却说“玩，还玩，你都班级30名了”。这时候你可能会反驳：“我以前还是40名呢，进步了10名。明明是周末，我为什么不能玩？”妈妈或许会抱怨：“玩，整天就知道玩！”此时的你正处于青春期，很可能“砰”的一声跑回房间，摔门而去——这个反应，请各位同学自行脑补。还有另一种情况：你默默地走回房间学习，但内心充满委屈，甚至逐渐抑郁。无论是哪种，你都没有达成自己的目的。
在沟通中，常见的两种失败结局，可以概括为“打”或“逃”。“打”就是产生剧烈矛盾冲突，出现语言暴力；“逃”就是拒绝进一步沟通，采取冷处理。这两种结局都不能帮助我们实现目标。那么，如何才能有效沟通呢？今天我们就一起走进《孙权劝学》第二课时，学习孙权的劝诫智慧。
首先，我们从孙权身上能学到哪些沟通的艺术？先来读这段文字：“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。”大家发现了吗？一开始孙权劝吕蒙，成功了吗？
生：没有成功。
师：对，因为他用了命令式的、上级对下级的口气，所以没有达到理想效果。原文用“蒙辞以军中多务”一笔带过。我们设想一下，假如吕蒙回答孙权的是这样一句话，请同学们用对应的语气读一读：“蒙曰：‘军中多务，无暇，如何学？’”假如你是孙权，你会怎么回答？
生：权怒曰：“君叫臣死，臣不得不死；君叫臣学，臣不得不学。斩！”
师：这样的沟通，其实运用了强权压制，也就是“打”。另一种处理方式是“逃”：“罢了罢了，孺子不可教也，朽木不可雕也。此人非帅才，随他去。”这是一种听之任之的态度。无论哪种，都不能达到目的。为什么孙权如果那样说话，最终会失去吕蒙这位帅才？当时三国之间已展开激烈的人才竞争：刘备有诸葛亮，曹操有关羽，如果孙权在失去周瑜后又失去吕蒙，吴国的处境就十分危险了。所以孙权急切希望吕蒙在学习上有所进步。
那我们看看，在课文中孙权是如何劝说吕蒙的？请同学们读一读：“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”孙权说完这番话，吕蒙的反应是——
生：蒙乃始就学。
师：为什么这段话一说，吕蒙就乖乖去学习了呢？我们来分析孙权是怎么劝的。先回忆一下翻译：句中蓝色和红色的字是重点词。“博士”是古今异义，指专掌经学传授的学官；“但”意思是“只是”；“涉猎”指粗略地阅读；“见”意思是“了解”；“往事”指历史；“耳”是语气词，译作“罢了”。整句话的意思是：我难道想让你成为研究经学的学官吗？只是应当粗略阅读，了解历史罢了。
孙权在劝说时，先提到“博士”——用现在的话说，就是“我难道是想要你考清华北大吗？”接着他用了一系列词：“只是”“粗略地阅读”“了解”“罢了”。大家发现了吗？劝别人做某件事，对方不愿意，往往是因为觉得这件事太难，有畏难情绪。孙权怎么消解这种情绪？
生：他降低了标准。
师：对，这叫“降低目标”。劝别人时，可以适当降低目标，减轻对方的压力。接着孙权又说：“卿言多务，孰若孤？”你说事务多，比得上我吗？一个那么忙的君主都常读书，作为将军的吕蒙还有什么借口？这里孙权是把自己当作——
生：榜样。
师：对，现身说法，这叫“树立榜样”。然后他说：“自以为大有所益。”读书自己认为大有好处。做一件事如果没有动力，往往是因为觉得没好处；告诉他好处，就有动力了。这叫什么？
生：展示好处。
师：总结一下，从孙权身上我们学到三个沟通技巧：降目标、做榜样、示收获。接下来学以致用：假如你的好朋友小南沉迷手机，成绩一落千丈，作为班长的你试着劝劝他。请运用《孙权劝学》中学到的规劝技巧，对他进行劝诫。同学们可以暂停视频，思考一下。