师：同学们好，《西游记》的故事耳熟能详，孙悟空的形象深入人心。今天我们一起来读一读《西游记》开篇的第一个故事——“猴王出世”。课文大家都预习了，对于古典名著，我们大致能读懂就可以了。导读中的两个问题，我们先来交流一下。第一个问题：石猴是怎么出世的？
生：有人开玩笑说是从石头里蹦出来的，这还真没错，课文就是这么写的。
师：是的，我们来看看原文：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”感觉怎么样？
生：果然很神奇！
师：天真地秀，日精月华——这是一块仙石。石猴出生不凡，乃是天地日月的精华所在。大家也读一读这一段，要想读通、读顺、读流利，至少得读三遍哦。那么，这出身不凡的石猴，又是怎样成为美猴王的呢？谁能用自己的话说一说？
生：石猴发现了水帘洞，为众猴找到了一个安身之处，所以被拥立为王。
师：概括得很好。不过，你不觉得这“王”来得太容易了吗？
生：其实一点也不容易。众猴一起发现了水帘洞，可没人敢进去，连呼三声都没人应，只有石猴勇敢地跳进去了。这说明他胆大心细，很勇敢。
师：这是其一。其二呢？
生：石猴发现水帘洞后，并没有据为己有，而是请大家一起进去住，一心为族群着想。所以他胆大心细、一心为公，这样的猴就该当王。
师：说得很好。课文只有四段，讲了关于猴王的四件事，我们来理一理。第一段讲石猴从仙石里蹦出来，用四个字概括，可以叫——
生：石猴出世。
师：第二段很长，把石猴怎样发现水帘洞的来龙去脉讲得清清楚楚。用四个字概括呢？
生：石猴探洞。
师：也可以叫“石猴寻洞”。第三段，石猴把喜事告诉大家，邀请大家住进水帘洞。这可以概括为——
生：石猴报喜。
师：最后一段最简单——
生：石猴称王。
师：你们看，简简单单十六个字，就概括了整个故事：石猴出世，探洞，报喜，称王。从石头里蹦出一只石猴，他找到水帘洞，高登王位，成了美猴王。同学们，这是阅读古典名著的一个方法，叫做“读出事”。
读名著要像品茶一样，先观其色，再闻其香，然后饮一小口，慢慢品尝，才能品出味来。刚刚我们“读出了事”，现在我们来学习第二个方法，叫做“品出味”。
关于《西游记》的研究，从它问世就开始了，历经四百多年。清代有位学者张书绅，曾这样评价：“《西游记》是一部奇书，环境皆奇地，人物皆奇人，故事皆奇事，时空皆奇想，书中的诗词歌赋学贯天人、文绝地纪，左右回环、前伏后应，皆奇文也。”这里有一个核心的字——
生：奇。
师：张先生提出了“奇地、奇人、奇事、奇想、奇文”这五个“奇”。你认可吗？只认可不行，要从文中找到印证。现在请大家按下暂停键，拿出笔，一边默读课文，一边找到“奇”之所在，做好批注。限时三分钟，能找到三处就很厉害了。
（三分钟后）
师：时间到，欢迎回来。张书绅先生说“环境皆奇地”，你从文中发现“奇”在何处？看看你找的跟老师找的一样吗？
生：海外有一国土，名曰傲来国。这国家很奇，名字也奇，地图上都查不到。
师：还有呢？
生：花果山福地，水帘洞洞天。这水帘洞也很奇。
师：最奇的恐怕是那块石头了：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。”为什么是三丈六尺五寸高？不正对应一年三百六十五天吗？二丈四尺围圆，是不是也让你想起二十四节气？除了课文中这些“奇地”，你还能举出其他例子吗？
生：天上有玉皇大帝的凌霄宝殿、王母娘娘的蟠桃园；地下有阎王爷的阴曹地府；海底有东海龙宫；人间还有女儿国、火焰山、盘丝洞……
师：真是《西游记》里奇地多呀！故事也都“奇事”。我们课文中从石猴出世到探洞，再到高登王位，都很传奇。课文之外，奇事就更多了：三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王、九九八十一难……实在太多了。
“时空皆奇想”，在我们这一课里不容易直接找到，但稍微一想就有答案。比如孙悟空被压在五行山下，一压就是五百年，这时空多长？他一个筋斗十万八千里，这得多远？空间多大？可就算他能逃这么远，还是逃不出如来佛的手掌心。想想如来佛的手掌该有多大？真是“奇想”。
现在我们把目光转向“其人”。课文中的奇人是谁？
生：孙悟空。
师：没错，孙悟空是《西游记》的主角。他自称“老孙”，课文里称他为石猴、美猴王、千岁大王等等。唐僧给他取名“孙行者”。他乖时，唐僧唤他“悟空”；生气时就骂“猴头”。猪八戒当面叫“猴哥”，背后也叫“猴子”，逼急了骂“泼猴子”“油烹的弼马温”。自始至终只有沙僧恭恭敬敬称他“大师兄”。玉帝、太白金星对他的称呼也随心情变：恭维时称“齐天大圣”，无奈时喊“泼猴”“弼马温”。还有人间凡人，初见时吓得喊“雷公和尚来了”，等他降妖除魔后，又称他“圣僧”“菩萨”“老师”……简简单单罗列，就有十几二十个称呼。你们看，这称呼之中有爱有憎，很有意思。
有一个问题困扰我很久了：孙悟空是人吗？
生：（纷纷答）是！
师：那我再问一遍：孙悟空是人吗？
生：（有些迟疑）……
师：第三遍：孙悟空是人吗？
生：不是！
师：那他到底是人还不是人？说说理由。
生：孙悟空是人，因为他会说人话，会做人事。他连“言而无信，不知其可”都知道，不但是人，还是个有文化的人。
师：取经路上，他一路降妖除魔、为民除害，做的可都是人事，还是一个有道德的人呢。可见孙悟空真的不完全是人，他至少也是“半人半猴”。你看他长得像猴，走路像猴，抓耳挠腮，一刻闲不住，爱吃桃子，有猴子的生活习惯。孙悟空还是妖，还是神。他一个筋斗十万八千里，还会七十二般变化。其实他起初是妖，后来经过唐僧教化，历经九九八十一难，最终成了神。
细究一下，我们发现了一个了不起的孙悟空：他似人非人，似猴非猴，而是猴、神、人巧妙融为一体。真是了不起的吴承恩啊！《西游记》里这样的奇人还有很多，比如猪八戒。他既是猪——好吃懒做、饭量大、不讲卫生；他又是人——娶了高老庄的美女，时刻念叨“回高老庄”；他还是神——本是天蓬元帅，被贬下凡投错胎变成猪，最后陪唐僧取经，也成了神。再比如如来佛，还有蜘蛛精——能变美女，也能吃人，还会像蜘蛛一样吐丝。《西游记》的人物真是太“奇”了，这样的奇人可以说数不胜数。