师：同学们，大家好。今天我们一起来学习《屈原列传》。先来了解本课学习目标：一、掌握文言词句，积累文言知识；二、了解写作背景和屈原生平经历，领略其人格风采；三、理解作品精湛叙事艺术，体会作者寄寓的情感；四、以史为鉴，培养担当意识，厚植爱国主义情怀。
第一课时的学习任务有：一、导入新课，了解作者作品以及写作背景；二、整体感知，了解屈原生平，领略其人格风采，研读1 - 3自然段，掌握文言词句，积累文言知识，初步认识本文夹叙夹评的写作特点。
提起屈原，相信大家都不陌生。端午节，人们会以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他，历代也有不少文人写下关于屈原的诗文，比如“志远辞高同风雅并，行廉志洁与日月争光。大节养忠贞，气吐霓虹，天问九章歌浩荡；休能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚”“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。那么，诗人屈原究竟有何伟大之处，为何千百年来一直被人们纪念呢？下面，就让我们一起走进屈原。
屈原大约生活于公元前340年到公元前278年，名平，字原，是中国古代伟大的爱国诗人，战国时期楚国贵族出身，曾担任三闾大夫、左徒，监管楚国的内政、外交大事。在政治上，屈原主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后来，因遭到楚国贵族排挤，屈原被流放到沅湘流域。公元前278年，秦国一举攻破楚国都城郢都。一方面，屈原无力挽救楚国危亡；另一方面，他深感自己的政治理想无法实现。在极端绝望、苦闷的情况下，这一年农历五月初五，忧国忧民的屈原选择在长沙汨罗江怀石自沉。传说端午节就是为纪念屈原的忌日。
今天我们学习的这篇《屈原列传》，节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，这也是现存最早关于屈原的完整史料记载。关于《史记》，我们在高一学习《鸿门宴》时已介绍过相关知识，现在一起回顾一下。《史记》全书共130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年，约3000年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
了解相关背景知识后，我们一起来走进课文，整体感知作品。请同学们朗读课文，结合课本注释，疏通文意，找出文章中能体现楚王对待屈原态度变化的词句，并说一说屈原的一生可以概括为哪几个阶段。
屈原的一生可概括为五个阶段：第一部分是“王盛认知”阶段，第二部分是“王怒而疏”阶段，第三部分是流放阶段，第四部分是“王怒而迁”阶段，第五部分主要指出屈原对后世的影响以及司马迁对他的评价。
同学们，高中文言文学习，要深入理解文章内涵，首先要读懂字词、句的意义和用法。接下来我们研读文本，疏通文意。请同学们看第一段，“屈原者，名平，楚之同姓也。”这句话中“……者，……也”是典型的判断句标志，翻译为“屈原名叫平，是楚王的同族”。“为楚怀王左徒”，这里“为”是动词，解释为“担任”。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，这句话中“闻”和“志”都是名词，分别翻译为“学识”和“记忆”。“入则与王图议国事，出则接遇宾客”，同学们还记得《孟子·生于忧患，死于安乐》里“入则无法家拂士，出则无敌国外患”吗？这两句话中“入”与“出”意义和用法相同，都是名词作状语，解释为“对内”“对外”。
现在请大家再读第一段，思考一下，根据第一段内容，为什么楚王“盛认知”，由此可见，屈原是一个怎样的人呢？楚王“认知”的原因有两点：第一，“楚之同姓”，点明屈原是楚国王族身份；第二，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，概括指出屈原杰出的才能。由此可见，屈原出身贵族，学识渊博，善于治国理政。
请同学们看到第二段，“上官大夫与之同列”，指屈原与上官大夫位次地位相同。“争宠而心害其能”，“害”在这里应理解为“嫉妒”，解释为上官大夫嫉妒屈原的才能。“怀王使屈原造为宪令”，“造为”是主语屈原发出的动作，所以是动词，解释为“制定国家法令”。“屈平属草稿未定”，从语法结构看，这句话主语是屈平，宾语是草稿，“属”出现在谓语位置，所以应理解为动词，解释为“撰写”“写作”。“屈平不与”，“与”是“给予”的意思，屈原不把草稿给他。“因谗之曰”这句话省略了主语，根据上下文语境可补出，这里应该是上官大夫，“因”是“于是，就”，表承接的连词，“谗”就是诋毁、说陷害别人的话，上官大夫于是就诋毁屈原说。“每一令出，平伐其功”，根据语法结构分析，可判断“伐”在这里是动词。有个成语“伐功矜能”，“伐”和“矜”都是“夸耀”的意思，这个成语说的是吹嘘自己的功劳和才能，形容一个人居高自大、恃才傲物。在这里“平伐其功”也是“夸耀”的意思，翻译为“屈原夸耀自己的功劳”。因此，同学们平时学习文言文时，可以通过联想熟悉的成语来推断实词的含义。
“王怒而疏屈平”，“疏”是“疏远”，楚怀王发怒，因而疏远了屈原。这里写到楚王对屈原的态度发生转变，从“认知”到“疏之”。请大家再读第二自然段，思考一下，王为什么会“怒而疏”，屈原的人物形象又有什么特点呢？“疏”的原因主要有两点：一、“争宠而心害其能，因谗之”，即小人的嫉妒、诋毁；二、王怒，上官大夫说“平伐其功”，楚王居然相信了，可见楚王的昏庸。正所谓“木秀于林，风必摧之”，屈原怀瑾握瑜，终遭嫉恨，上官大夫欲夺草稿而屈原不与，实际上这也是正直与奸佞的斗争，由此可见屈原的刚正不阿。