师：同学们好，欢迎来到《朝花夕拾》名著导读课堂。本节课我们将一起且读且思，细听花语。通过这节课，大家将了解该书的写作背景，认识不同成长阶段的鲁迅，并通过梳理成长图表，提炼出鲁迅破封建、唤国魂的赤子情怀，从中汲取精神营养。老师也会提供阅读方法指引、分析写作风格，帮助大家加深对文本的理解，消除与经典的隔阂。
在正式上课前，请同学们观察“朝花夕拾”“朝晖夕阴”“朝令夕改”这三个成语。它们的共同点是都含有一组反义词——“朝”和“夕”。“朝”指早晨，“夕”指傍晚。那么“朝花夕拾”是什么意思呢？
生：早晨开的花，傍晚捡起来。
师：说得很好。这比喻人在晚年或成年后回忆往事。阅读《朝花夕拾》，我们既能体会鲁迅对童年温馨的回忆，也能感受到他对社会现实的理性批判。大家看，这是丰子恺先生为本书画的三幅插图。请根据画面和文字提示，说出每幅图对应《朝花夕拾》中的哪一篇，并说明理由。
（展示第一幅插图）
生：这是《二十四孝图》里的“老莱娱亲”。你看，一个穿花衣服的老头躺在父母面前，手里拿着摇咕咚逗他们开心。
师：正确。第二幅呢？
（展示第二幅插图）
生：这是《五猖会》里的“吹嘟嘟”。书中写赛会时，孩子们花一文钱买哨子，吹出刺耳的声音，能玩两三天。
师：没错。第三幅应该很容易看出来吧？
（展示第三幅插图）
生：是《从百草园到三味书屋》的“雪地捕鸟”。文中写过冬天在百草园雪地捉鸟的情景。
师：完全正确。这三幅图既亲切有趣，又引发深沉思考。究竟是怎样的经历，让鲁迅有如此深刻的体悟？我们来读读他在《小引》中的一段话。
（投影文字）
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
师：要理清作者在颠沛流离中创作的思想脉络，我们需要通读全书，在“花海”中梳理鲁迅的人生经历。
这十篇文章中，《狗·猫·鼠》追忆童年时仇猫的原因；《阿长与〈山海经〉》主要写阿长为我买《山海经》；《二十四孝图》抒发对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事的看法；《五猖会》写父亲让我在赛会前背书，以及我的无奈；《无常》写无常因同情一位母亲，放她儿子还阳半刻，反遭责罚；《从百草园到三味书屋》记述童年时在百草园的乐趣与在三味书屋读书的情形；《父亲的病》写父亲被“名医”耽误至死；《琐记》记录我离家到南京求学的经历；《藤野先生》回忆在日本留学并弃医从文的经过；《范爱农》则写范爱农在辛亥革命前后备受打击的遭遇。
通过梳理，我们发现前七篇主要回忆童年生活，后三篇侧重人生感悟，较为完整地记录了鲁迅从童年到青年的生活道路。从成长阶段看，这十篇可大致分为童年、少年、青年三个时期。《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《父亲的病》这七篇，展现了故乡的民俗风情与当时的人心世道；《琐记》《藤野先生》《范爱农》则属于人生怀念文字，让我们看到青年鲁迅的求索。
从主题上分析：《狗·猫·鼠》讽刺“正人君子”；《阿长与〈山海经〉》表达对长妈妈的怀念与感激；《二十四孝图》批判封建孝道的虚伪残酷；《五猖会》揭露封建教育对儿童天性的压制；《无常》借鬼写人，讽刺现实中“人格不如鬼格”者；《从百草园到三味书屋》充满对童年美好生活的眷恋；《父亲的病》抨击庸医误人；《琐记》表达对衍太太的憎恶，并批判洋务派办学的乌烟瘴气；《藤野先生》深情缅怀恩师；《范爱农》则寄托对辛亥革命不彻底的失望，以及对挚友的同情悼念。
阅读时，我们可以从时间、内容、主题等角度梳理全书，体会鲁迅从衣食无忧到家道中落、从未开蒙到入学就读、从立志学医到弃医从文的人生转变。这既能感受到他对童年与亲友师长的深情，也能理解他作为有志青年，为打破封建黑暗、唤醒国魂所作的不懈努力。
那么，这本书的“落花之意”究竟是什么？童年鲁迅童心飞扬，家教严谨。我们来读读《从百草园到三味书屋》中“雪地捕鸟”的片段，请大家拿起笔圈点批注。
（学生默读并批注）
师：时间到。读这段时，大家可以用红笔圈出动词。这一连串动词准确生动地写出了捕鸟过程，充满乐趣。正所谓“不动笔墨不读书”，批注能帮助我们理解原文、深入思考。我们可以在赏析语言特色（如修辞、动词、修饰语）、评点人物、记录感想、提出疑问、总结内容等方面做批注。这种深度阅读方式，既能留下思维痕迹，也能表达真情实感，带来读书的乐趣。