师：同学们，今天我们一起来学习高一语文统编版必修上册第六单元《拿来主义》，这是鲁迅针对当时思想文化问题的发言。鲁迅先生用1500字就将重大复杂的问题说得明白透彻。阅读时，不仅要关注他说了什么，更要留意他怎么想、怎么说。教材是很好的范例，今天我们以《拿来主义》为范本，达成以下学习目标：从体会说理艺术的角度，理解作者阐述观点的思维逻辑，掌握先破后立、破立结合的论证技巧；借鉴写作方法，以读促写，能围绕话题，用恰当的论证方式有针对性地阐述自己的观点；领悟文章精神内涵，体会鲁迅的情感与观点；联系现实生活，分享自己的学习之道。希望通过这些活动，跟着鲁迅学写议论文，掌握一些议论文写作方法。
鲁迅写杂文具有强烈的现实针对性，即有明确的问题意识。这篇文章写于1934年6月4日，主要针对当时对待外来文化的错误态度。当时，在对待外来文化问题上，社会存在一些错误认识。一方面，有人全盘否定、一概排斥，还急于盲目输出本国传统文化，掀起文化复古主义逆流。另一方面，由于帝国主义长期的军事、经济和文化侵略，一些人特别是青年人对外来事物产生恐惧，甚至盲目排外。加上此前《大晚报》报道美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览，梅兰芳准备应邀前往苏联演出等事情，鲁迅针对这些现象写下了《拿来主义》。
鲁迅评论自己的杂文时说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”这表明鲁迅先生的杂文具有鲜明的针对性与概括性。议论文只有目标明确、针对性强，才能直抵本质，否则就会陷入泛泛而谈。在《反对党八股》中，毛泽东直言“射箭要看靶子，弹琴要看听众”，白居易也主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，可见文章有针对性的重要性。
接下来，请同学们边朗读课文第一段，边找出鲁迅针对的社会现象。老师先做朗读示范：“《拿来主义》 鲁迅，中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‘不知后事如何’；还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”
听完老师朗读，同学们一起来试一试，朗读过程中注意圈点勾画，找出文章的现实针对性。跟着鲁迅学写议论文，关注社会议论要有针对性。通过朗读，相信同学们能很快找出鲁迅先生这篇《拿来主义》所针对的社会现象。结合写作背景，联系文本开头《大晚报》报道的学艺现象，可以看出鲁迅先生在《拿来主义》开篇，以当局送古董去巴黎展览、送几位“大师”去“发扬国光”、送梅兰芳博士去苏联这三件事为依据，有针对性地对学艺领域中卖国媚外的“送去主义”进行批判。之后，鲁迅没有急于阐述“拿来主义”，而是在“抛来”与“抛给”的辨析中对“送去主义”现象进行分析。“送来”的都是洋货，让中国清醒的青年感到恐怖，因为这是“抛给”的，只能被动接受，丧失了主动“拿来”的权利。也就是说，当时社会存在“送去”“送来”两方面问题。
我们小结一下，鲁迅从学艺说起，不局限于一时一事，紧密结合当时背景，针对社会存在的“送去”“送来”现象，提出“拿来主义”主张，可见本文具有很强的现实针对性。跟着鲁迅学写议论文，这给我们带来哪些写作借鉴呢？首先，写议论文要有现实针对性，针对性并非等同于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义。我们写议论文也应如此，可以从最近的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的问题、存在争议的说法中挖掘议论对象，进行分析论证，启发人们深入思考，做出正确判断。
其次，写议论文还要有读者意识，这也是一种针对性。人们发表议论希望读者理解自己的思想，接受自己的观点，所以根据读者情况选择内容、调整表达方式很有必要。只有理解本文所针对的问题，才能体会鲁迅先生提出“拿来主义”的清醒与紧迫感。当然，文章仅有针对性还不够，还需要有概括性。本文将不同现象归类，从批驳盲目排外的“闭关主义”、卖国媚外的“送去主义”、强加侵略的“送来主义”，到确立“拿来主义”观点，步步深入。这些说法把如何对待外来文化和传统文化的各种思潮，概括得简单易懂又明确醒目。
鲁迅列举种种恶劣社会现象，本质上是在树靶子，用犀利言辞对这些现象做出评判。作者主张“拿来主义”，却没有开门见山地谈什么是“拿来主义”，而是先谈“闭关”“送去”的危害，这就是议论文中的驳论。针对社会现实，先指出错误做法，否定错误做法，再提出正确观点。其作用在于“破”是为了“立”，只有破得彻底，才能立得稳固。那么鲁迅先生认为该怎样“拿来”呢？第七段鲁迅正面对“拿来主义”进行概括：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这里有三个要点：一是运用脑髓，即要独立思考、独立判断、独立选择；二是放出眼光，要开阔宽广又深刻独到，对事物有辨别力；三是自己来拿，无论是吸取外来文化，还是继承传统文化，必须保持主体性与主动性，有选择。实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。一言以蔽之，驳“闭关主义”和“送去主义”是为了树立“拿来主义”的总主张，这是大破大利。