师：同学们，著名诺贝尔文学奖获得者莫言说，“我是一个会讲故事的人”。在清代也有一位很会讲故事的文学家，他就是《河中石兽》的作者纪昀。同学们注意，“纪”这个字做姓氏时，读三声jǐ。今天，我们将跟随纪昀先生去了解一个故事。首先，请同学们自由朗读，注意读准字音，按下暂停键读起来吧。
（同学们读完）
师：同学们读完了，我们来检测一下朗读效果。请看第一句，这个标红的字应该读“zhuǎn”，因为它在这里是“翻转”的意思，我们可根据意思推断读音，这是很好的方法。还要注意“转转”这两个三声字该怎么读。三声字有下抑上扬，所以原本应读“zhuǎn zhuǎn”。但细心的同学会发现，两个三声字连读产生了变调，也就是“三三相连，前者读阳”，所以这个词应读“zhuán zhuǎn” 。日常生活中也有这样的积累，比如“给予”，应读“jǐ yǔ”。
好，我们来看第二个句子，这个标红的字读“sù”，请同学们注意，它和“朔气传金柝”的“朔”，在字形和词义上都有很大区别。
再看第三个句子，这个标红的字读“yì”，是主观判断的意思，课下注释里有解释。通过课下注释积累词语，是很好的学习方式。
积累了词语，接下来我们再读课文，这次要注意停顿，请同学们读起来。
（同学们读完）
师：同学们都读完了，我们来看几个句子。第一个句子，“是非”在今天是一个词，但在这里“是”是“这”的意思，“非”是“不”的意思，所以读的时候要断开，应读成“是非木杮” 。不过朗读中有个技巧叫声断气连，声音停气息不断，所以这句话读“是非木杮” ，来，请跟老师读：是非木杮。
它的后半句是反问句，同学们读的时候语气可强烈一点，读成“岂能为暴涨携之去”，句末语调上扬。
我们来看第二个句子，“然则”处要停顿，“多以”前面也要停顿。同学们发现这句话末尾也是反问句，为加强语气，可在“可”后面、“据理”和“臆断”后面稍作停顿，这样语气更斩钉截铁。听老师读：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤。
读顺课文后，接下来老师朗读这篇文章，请同学们仔细听。
（老师朗读）
师：老师读完了。同学们要注意，朗读古文和现代文不同，朗读古文要慢下来，唯有慢才能体悟文字背后的内涵。俗话说，好文不厌百回读。这一次，同学们再自由朗读，结合注释理解词语，疏通文句，圈点勾画疑难处并做探究，按下暂停键读起来吧。
（同学们读完）
师：同学们都读完了，我们来看几个句子。第一个句子，按字面意思可翻译成“划几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹”。但这些行为的施行者是谁呢？是寺僧。所以翻译时要补充省略部分，这种句子叫省略句，请同学们做批注。所以这句话应翻译成“僧人划着几只小船，拖着铁耙向下游找了10多里，没有找到踪迹”。
我们来看第二个句子，这个句子翻译成“一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙子，形成坑穴”。同学们注意，翻译古文时，原文词句在译文中要有对应，关注“引水处”和“啮沙”，才能真正考虑水流与沙和石的关系。
我们来看第三句，按字面意思翻译成“找它在下游固然荒唐，找它在地中不更荒唐吗”。细心的同学会发现这里省略了词语，原句应是“求之于下流故颠，求之于地中不更颠乎”。这样翻译和现代汉语表述方式有区别，这种句子叫倒装句，翻译时要调整语序，所以应翻译成“在下游寻找石头固然荒唐，在地中寻找它们不更荒唐吗”。
了解这几个句子意思后，老师给同学们补充一些知识点。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”的“焉”是兼词，相当于“于之”，身兼两职，今天翻译成“在这”。“是非木杮”的“是”是“这”的意思，今天是判断动词；“岂能为暴涨携之去”的“岂”解释成“怎么、难道”；“渐沉渐深耳”的“耳”是“罢了”的意思，是句末语气词；“不亦颠乎”，“不亦……乎”这种固定句式我们在《论语》中学过；“凡河中失石”的“凡”翻译成“凡是、所有”；“然则天下之事”的“然则”，今天是一个词，这里是两个词，“然”是“既然这样”，“则”是“那么”。请同学们有选择地做批注。
读顺课文后，这次我们来讲这个故事。故事中陆续有哪些人登场？他们围绕石兽分别做了什么或说了什么？请简要概括。