师：今天我们一起学习《愚公移山》这篇课文。先来明确学习目标：一、通过朗读正音，熟悉课文，熟读成诵；二、借助课下注释，读懂故事，梳理结构；三、整理归纳词语，积累常用文言知识。清楚目标后，我们开始学习。老师考考大家，“日出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？日出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”这两句话出自哪则寓言故事？
生：出自《两小儿辩日》。
师：非常正确。那“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
生：出自《杞人忧天》。
师：没错。《杞人忧天》和我们今天要学的《愚公移山》都出自《列子》这本书。《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇所著，是中国道家典籍之一，又称《冲虚至德真经》。书中保存了不少古代寓言故事和神话传说，像《夸父追日》《杞人忧天》等，读来妙趣横生，发人深思。《愚公移山》是一则寓言，谁能说说什么是寓言？
生：寓言是文学体裁的一种，以简短的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
师：说得很准确。西方文学中著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国春秋战国时期寓言已盛行，不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。了解作品后，请同学们听老师范读课文，留意标注红色字的读音。（范读课文）同学们，你们掌握红色字的读音了吗？相信你们能很流畅地朗读课文了。现在我们借助课下注释梳理文章大意，大家对《愚公移山》的故事比较熟悉，老师就不一一对译了，只梳理大意。请留意红色的字词句翻译。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南面、河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途遥远，出来进去都要绕道，于是召集全家人商量：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能消减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪里放挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是，愚公率领子孙中能挑担子的三个人上了山，敲石头，挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟耻笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。同学们，这篇课文的大意清楚了吗？学习文言文，需要积累常用文言知识，了解特殊句式，这有助于提高我们阅读文言的能力。现在来看这篇课文需要积累的字词。第一类，通假字。课文中有三个通假字，“始一反焉”的“反”，同“返”，是往返的意思；“汝之不惠”的“惠”，同“慧”，是聪明的意思；“无陇断焉”的“陇”，同“垄”，是高地的意思。第二类，词类活用。课文里有三个词性发生改变的词。“面山而居”的“面”，名词活用为动词，意思是面对；“吾与汝毕力平险”的“险”，原来是形容词，在这里作名词用，意思是险峻的大山；“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”，名词作状语用，意思是用箕畚装。第三类，古今异义词。文中有两个词要特别注意，“惩山北之塞”的“惩”，现在意思是处罚，文中意思是苦于；“曾不能毁山之一毛”的“毛”，现在指动植物皮上所生的丝状物，也指鸟类的羽毛，在文中是草木的意思。接着看一词多义，请同学们留意以下几组词。第一组，“年且九十”的“且”，意思是将近；“且焉置土石”的“且”，意思是况且。第二组，“跳往助之”的“之”，是代词，指愚公一家；“虽我之死”的“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，无意义；“以君之力”的“之”，是助词“的”。第三组，“其如土石何”的“其”，用在“如……何”前面，加强反问语气；“其妻献疑曰”的“其”，是代词“他的”；“惧其不已也”的“其”，同样是代词，意思是“他”。第四组，“聚室而谋”的“室”，指家；“斯是陋室”的“室”，指房屋。第五组，“且焉置土石”的“焉”，意思是哪里；“始一反焉”的“焉”，是语气词；“三人行，必有我师焉”的“焉”，是兼词“于此”。第六组，“必先苦其心志”的“苦”，是使动用法，意思是使……痛苦；“何苦而不平”的“苦”，意思是担心。第七组，“曾不能损魁父之丘”的“曾”，意思是连……都；“增益其所不能”的“曾”，是通假字，同“增”，增加的意思。第八组，“帝感其诚”的“诚”，意思是诚心；“岂不诚大丈夫”的“诚”，意思是真正、确实。第九组，“汝心之固，固不可彻”，句子里两个“固”都是顽固的意思；“求之下流，固颠”的“固”，意思是本来。掌握以上几组词后，还有两个特殊句式要了解。第一个句子，“甚矣，汝之不惠”，这是一个主谓倒装句，正确语序应该是“汝之不惠，甚矣”，翻译过来就是“你也太不聪明了”。第二个句子，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”。这个句子中，“曾”用在“不”前面，加强否定语气，是连……都不的意思；“如……何”是固定用法，意思是把……怎么样。所以这个句子应翻译为“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能消减，能把太行山、王屋山怎么样呢？”同学们，你们掌握这篇课文的翻译了吗？梳理完文章大意，现在来梳理文章结构。《愚公移山》一共有四部分。第一部分讲太行、王屋两山的面积、高度及地理位置，交代了故事背景，为下文移山情节做铺垫。第二部分讲愚公提出移山主张，和家人商量运土方案后，率子孙上山叩石垦壤，可概括为移山原因及行动，这是故事的开端和发展部分。第三部分讲河曲智叟闻讯赶来阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，可概括为与智叟论辩移山之理，这是故事的高潮部分。最后一部分写愚公移山感动天地，天帝派人移除大山，这是故事的结局。简而言之，这篇课文讲的是愚公不畏困难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地，挪走大山，移山成功的故事。这节课，我们通过朗读熟悉了课文，借助注释疏通了文意，梳理了结构，归纳整理了词语。现在小结一下课文。《愚公移山》是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，还带有神话色彩，脍炙人口。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。开头写太行、王屋既高且大，而愚公仅以全家力量移山，一般人看来这很愚蠢。接着写运土石地点在渤海之尾、隐土之北，路程遥远，帮忙移山的只有一个七八岁小男孩，往返一次需十余年，这进一步显示了愚公之“愚”。那么，愚公是真的愚吗？我们下节课继续探讨。学习完这节课，老师布置两个作业：一、熟读并背诵课文一、二段；二、文中人物包括天神对愚公移山的态度不同，请找出相关语句，简析他们的态度。同学们，这节课就上到这里，我们下节课再见。