师：同学们，说起学习，大家可能和老师一样，有时学习倦怠了，会惆怅地想，为什么要学习？学习的意义是什么？遇到困难时，又会苦闷地想，是不是方法有问题，学习的方法又是什么？相信不止老师有这样的困惑。当我在百度搜索中输入“学习的意义”，发现有9600多万条结果，输入“学习的方法”竟然有上亿条结果。看来许多人都被这两个问题困扰过，也有许多人尝试解答过。其实，早在2000多年前，就有一位先秦儒家的代表人物为我们思考回答过这两个问题，今天我们就来看看他的回答，一起来学习荀子的《劝学》。我们先来了解一下荀子。
荀子名况，战国末期赵国人，人们尊称他为荀卿。汉代因避汉宣帝刘询的讳，写作孙卿。荀子是先秦儒家最后的代表人物，和早于他的孟子成为儒家中对立的两派。作为一位思想家，荀子的主要思想有“制天命而用之”。荀子认为自然界的客观存在不依人的主观意志为转移，但人们可以通过主观努力去认识它、顺应它、运用它以趋吉避凶。联系到当前的新冠病毒疫情，虽然病毒来势汹汹，但我们可以齐心协力，用智慧和勇气战胜它，取得最后的胜利。你看，荀子的思想到今天还有着现实意义。
在认识论上，荀子认为世界是可知的，这是朴素的唯物主义思想，所谓“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”。在政治上，荀子提出“法后王”，这是针对孔子和孟子效法先王的思想，荀子认为应该根据当时的社会情况来施政，他的许多政治思想为后来的法家所汲取，法家的代表人物李斯、韩非都是他的学生。在人性问题上，荀子认为人性本恶，这与孟子的“性本善”不同。荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”但他也认为可以通过后天的环境和教育来改善人恶的本性，所谓“明礼义以化之”，也就是使百姓明白礼义，来达到教化的目的。荀子一生著述甚多，后人编成《荀子》一书，其中绝大多数都是他自己的著作，其余为其门人所作。较之《论语》《孟子》，《荀子》已经突破了语录的形式，发展为专题议论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共20卷，收文章32篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，本文是原文前几段的节录，下面请大家一起来听课文朗诵，注意标出红色字字词的读音。
（朗诵完毕）
师：下面我们进入对课文的理解和分析。课文的题目“劝学”，“劝”是鼓励的意思，“劝学”也就是鼓励学习的意思。文章的第一段只有一句话：“君子曰：学不可以已。”“君子”是有学问有修养的人。“以”是介词“把”，后面省略了一个代词“之”，代指学习，最后一个“已”是停止的意思，那么“已之”也就是“把它停止”的意思。这句话是说君子说学习不可以把它停止，我们也可以直接翻译为学习不可以停止。在《劝学》的开篇，荀子就表明了学习非常重要、不可以停止的观点，他认为作为一位君子，必备的准则之一就是永无止境的学习，这是为什么呢？刚才我们说了，不同于孟子的性善论，荀子认为人性本恶，他在《性恶》篇中说：“凡人之性也，尧舜之与桀跖，其性一也；君子之于小人，其性一。”也就是说，无论是圣明的君主，还是凶恶残暴的人，无论是道德高尚的君子，还是道德恶劣的小人，他们的本性都有恶的一面，而只有通过后天的学习，才能改善这恶的本性。因此，荀子认为学习不能够停止。
接下来我们看第二自然段。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”“青”是一种名为靛青的染料，“蓝”是一种名为蓼蓝的草。这个句子中有三个介词“于”，第一个“于”是介词“从”的意思，从蓼蓝中提取；后两个“于”是介词“比”，表比较。两个连词“而”表转折，意为“但是”。这句话也就是说靛青是从蓼蓝提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
下一句，“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”在讲这一句之前，我先要为大家介绍一下我国传统木工行业的一种工具——墨斗。木工在使用它的时候，通过线轮拉出墨线，在木材上画直线来取直，方便后续的加工。想要木材直用墨斗，那么想要木材弯曲，古人用火烤的办法，也就是“輮”，我们课文中的“輮”字是通假字，通“煣”。在《易经》的句子里有“斫木为耜，揉木为耒”的说法。“斫”也就是砍削木头，使其笔直；“揉”用火烤木头使之弯曲。“耜”是一种农具，类似于今天的锹，形状是直的；而“耒”是一种木叉，形状是弯的。这里讲的就是两种加工木材来制造农具的方法。这个句子中“木直中绳”的“中”和“其曲中规”的“中”都是“符合”的意思。“虽有槁暴”的“虽”，因为后面跟的是假设的情况，这里译为“即使”。“有”是通假字，通“又”，“槁暴”是晒干的意思。“不复挺者”，“……者”表“……的原因”，“輮使之然也”，“然”是代词“这样”。这句话也就是说木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
“故木受绳则直，金就砺则利”，两个“则”字是连词，“于是、就”的意思。“金”在古代汉语中可以指青铜或者黄金，还可以指金属，或者泛指金属制成的器具。比如荀子的《议兵》篇就有“闻鼓声而进，闻金声而退”，听到鼓声就前进，听到锣声就后退。这里的“金”指的就是金属质地的锣这种乐器，而在我们的课文中，因为后面的“利”是“锋利”的意思，我们可以判断前面的“金”应该指的是金属质地的刀剑。