师：同学们，今天我们一起学习人教版高中生物选择性必修三第四章第二节“关注生殖性克隆人”。本节课有两个学习目标：一是举例说明生殖性克隆人面临的伦理问题；二是分析说明我国不赞成、不允许、不支持、不接受任何生殖性克隆人实验的原因。下面请大家观看视频，并思考两个问题：一、你支持克隆人吗？为什么？二、你支持克隆出健康的肝脏来替换病变的肝脏吗？下面请观看视频。
（播放电影《逃出克隆岛》片段）
师：刚才大家看的是电影《逃出克隆岛》的片段，片尾身着白色衣服的是两位克隆人主角。这部电影讲述了一群商人为利益开展类人体计划，也就是克隆人，把他们当作器官工厂，为顾客提供遗传学上完全匹配的备用器官。关于这两个问题，大家有哪些想法呢？依据克隆对象不同，可将克隆分为两类：生殖性克隆和治疗性克隆。像《逃出克隆岛》里，通过克隆技术产生独立生存新个体的方式称为生殖性克隆，该个体也被称为生殖性克隆人；而利用克隆技术获得特定细胞、组织和器官的方式称为治疗性克隆，治疗性克隆可修复或替代受损的细胞、组织和器官，以达到治疗疾病的目的，二者有本质区别。
那么，人类是否应该进行生殖性克隆人的研究呢？该项研究又面临哪些伦理性问题呢？接下来请大家阅读教材106 - 107页，从伦理委员会的几个角色中任选一个发表自己的观点，并和同学展开辩论。赞成进行生殖性克隆人研究的同学为正方，另一方为反方。大家属于哪一方呢？有哪些论据支持自己的观点？请展开辩论。
生：正方同学提出进行生殖性克隆人的研究，有利于开展科学研究，并且研究中的技术问题可以通过基因诊断和染色体检查等方法得到解决。
生：反方同学认为不应该进行生殖性克隆人的研究。作为被克隆体，允许自己像产品一样被制造，有违人类尊严。作为克隆人，是被克隆个体的复制品，其身份是姐妹还是女儿难以界定。克隆人没有父母，家庭地位难以认定，允许生殖性克隆人就是在人为制造心理和社会地位都不健全的人。由于克隆人只具有单亲一样的遗传性状，意味着人类的生殖繁衍不需要两性关系，冲击了婚姻、家庭和两性关系的伦理道德观念，可能使以血缘为纽带的人伦关系走向消亡。
生：由于克隆人与被克隆体基因表达一模一样，对于克隆人的社会行为如偷盗等犯罪行为，无法通过DNA指纹技术等辅助技术进行区分。对于自身健康的担忧可能会催生灰色地带，比如克隆人器官交易使人口跟踪记录难度加大，带来极大的社会安全隐患。1996年，科学家伊威尔莫特团队用数百枚卵构建重构胚，才成功孕育出一只克隆羊多莉。一些研究人员认为人类拥有转化最新医疗技术的自由，执着地开展克隆人研究，比如国际上著名的“克隆疯子”、美国著名生殖学家帕诺斯·扎沃斯。2004年1月，他宣布自己所领导的研究小组已经从两名死者身上提取了他们的DNA，制成死者的克隆胚胎，并成功将一个克隆人类胚胎植入一名35岁妇女体内，称世界上第一个克隆婴儿有望诞生，死者有望起死回生。但这项惊世骇俗、备受世人指责的实验最终以失败收场。
师：因为克隆技术并没有真正成熟，在克隆技术细节上，克隆绵羊、山羊、小鼠、大鼠、牛、狗等动物往往可以相互参考，克隆绵羊的技术参数稍作修改就能用在小鼠身上。然而其他哺乳动物的克隆技术参数完全无法用在灵长类身上。另外，克隆技术会导致许多令人不愉快的结果，如严重的先天缺陷、变形和致命的畸变，从而导致生物体早衰，像克隆羊多利就仅存活了7岁，而一只普通绵羊寿命平均在12岁左右。因此，克隆实验成功率低，还面临流产、死胎和畸形儿等问题，这与人类传统伦理道德背道而驰。
师：生物的两性繁殖其实是一种不断适应环境、改善物种基因的行为。部分基因经过自然进化筛选而保留，部分基因会因个体在自然界中被天敌消灭，或因不适应自然环境而逐步消失，进而整个种群得以不断进化。如果没有了两性繁殖，通过克隆来保留单一基因，将破坏人类基因多样性的天然属性，并且不利于人类的生存和进化。
师：同学们，这些原因大家都想到了吗？基于上述原因，我国在2002年2月和9月联合国总部召开的制定禁止生殖性克隆人国际公约特委会和工作组会议上指出，中国政府积极支持该公约，坚决反对克隆人，对生殖性克隆实行“四不原则”，即不赞成、不允许、不支持、不接受任何生殖性克隆人实验。2003年，科技部和卫生部颁布《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》，禁止进行生殖性克隆人的任何研究，并且要求技术人员禁止克隆人。自1997年，联合国教科文组织通过《世界人类基因组与人权宣言》，明确反对用克隆技术繁殖人以来，欧盟、美国、新加坡等多国也相继通过禁止克隆人的法律。鉴于治疗性克隆促进了人们对疾病模型、药物研发以及再生医学的深入研究，在生物医学基础研究等方面展现出重要价值，因此我国允许开展治疗性克隆的研究。为此，我国颁布了《人类辅助生殖技术管理办法》《人类辅助生殖技术管理规范》和《人类库伦理原则》等法律，制定了《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》和《干细胞临床研究管理办法》，以保证干细胞的研究有法可依，促进我国干细胞研究健康发展。