师：同学们，大家好。今天我们一起来学习高一必修上册统编版语文第6单元第12课《拿来主义》的第二课时。在第一课时中，我们学习了本文破立结合中“破”的内容。请大家回忆，在1 - 6段中，作者要破的三个对象是什么？分别有什么危害？
生：（思考回答）第一，作者要破的是“闭关主义”，其危害是误国；第二是“送去主义”，危害是卖国；第三是“送来主义”，危害是害国。
师：很好。今天我们继续研读7 - 10段，看看作者要“立”的内容是什么。这节课，除了研读课文所“立”内容，我们还有另外两个目标：一是体会鲁迅运用比喻论证所形成的语言风格，并尝试运用比喻论证进行写作；二是培养取其精华、去其糟粕、敢于拿来的精神。现在我们开始研读第七、八段，请同学们朗读课文第七、八段。读完后，我提几个问题给大家思考。第一，第八段开头“譬如”一词，就是“比如”的意思，这里的“大宅子”是喻体，那么它的本体是什么呢？从文中可知，“大宅子”应预指文化遗产。一方面，大宅子是祖上留下来的，以前就有；另一方面，根据作者在第10段“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这句话，也能看出“大宅子”指的就是文化遗产。第二，面对祖上留下来的大宅子，作者列举了三类人，这三类人分别有什么样的表现？他们对待大宅子的态度分别是什么？
生：（思考回答）不太清楚。
师：老师来帮帮大家。看这些红色字体，“反对，怕污染，不敢孱头”，大家发现这种人的特点了吗？
生：这种人是孱头。
师：对，“孱头”是什么呢？课下注解告诉我们，“孱头”是方言，指软弱无能的人。像曾朴的《孽海花》、李伯元的《官场现形记》就曾使用这个方言词。另外，“孱”还可以念作“chán”，意思是软弱、小、瘦弱，比如词语“孱弱”。请同学们在书本上做好笔记。回到文本，这种人还有其他特点吗？
生：这种人反对这宅子的旧主人，怕被污染，不敢进门。
师：非常好，可见这种人害怕继承，拒绝借鉴，是名副其实的逃避主义者。刚才我们运用圈画关键词的方法，品味出了作者的观点。同学们请运用同样的方法，深入品读后面的句子，然后试着将文中的三种人与所对应的三种态度进行连线，记得要动笔圈画表示态度的关键词。
生：（完成连线）
师：请同学们对照答案，看看连对了吗？“孱头”本质是逃避主义，“混蛋”本质是虚无主义，“废物”本质是投降主义。下面我们来精读文本，印证答案。第二种人是“混蛋”，他们是怎么做的呢？
生：他们勃然大怒，不分好坏，全部杀光。
师：没错，这种人就是全部抛弃、盲目排斥的虚无主义者。第三种人是“废物”，他们又是怎么做的呢？
生：他们羡慕、接受一切，欣然走进卧室大吸鸦片。
师：对，这种人正是照单全收、不分好坏、全盘接受的投降主义者。那么这三种人对大宅子的态度有什么共同点？作者对他们的态度是怎样的？
生：无论是“孱头”“混蛋”还是“废物”，他们都不挑选。作者对这三类人的态度都是批判否定的。
师：非常正确，本段末句中的“全部”二字就足以体现作者的态度。同学们，鲁迅在第八段中辛辣地批判了继承人面对一所大宅子的三种错误态度。那么继承人的正确态度应该是什么呢？下面我们走进第九段，请同学们朗读第九段。读完后，我提几个问题给大家思考。第一，真正的“拿来主义”者应该怎样做？
生：应该占有、挑选。
师：很好。走进大宅子，里面五花八门，遗产丰富，有鱼翅、鸦片、烟灯烟枪、姨太太。既然大宅子比喻文化遗产，那么里面的物品也应该是文化遗产中的具体类型。请大家根据文本完成下面的表格。
生：（完成表格）
师：大家都填好表格了吗？那我们来分析一下。第一是“鱼翅”，我们都知道鱼翅是好东西，非常名贵，吃鱼翅可以炫耀身份。但鲁迅却说，和朋友们像萝卜白菜一样地吃掉。这就奇怪了，萝卜白菜是平民百姓餐桌上常见的食物，怎么能与鱼翅相提并论呢？老师认为，鲁迅把鱼翅看作萝卜白菜，是讲要用一种平常心看待鱼翅。鱼翅对我们有用，那就当做普通食物吸收使用，既不盲目排外，也不应过分推崇。所以“鱼翅”是文化遗产中的精华，我们应该用平常心吸收使用。“鸦片”，我们第一反应就是觉得它是害人的，但是作者说把它送到药房里去。可见鸦片有利有弊，用不好是毒品，用好是药品，具有止痛之功效。对于这种有好有坏的遗产，我们要学会趋利避害，批判性地吸收。“烟灯烟枪”就是文化遗产中的旧形式，它们存在的价值只是那个时代的见证罢了，所以只需要留一部分进博物馆做反面教材就可以了。“姨太太”，这完全是腐朽的东西，我们需要剔除。这个表格，大家都填对了吗？现在老师再问问大家，根据上面的分析，你能用精炼的语言概括出“拿来主义”者究竟要怎样“占有挑选”吗？
生：“拿来主义”者的“占有挑选”就是对文化遗产取其精华，去其糟粕。
师：非常正确。作者煞费苦心论证“拿来主义”的必要性，那么到底如何“拿来”，我们需要从文章的最后一段寻找答案。请全体同学朗读第10段并思考这个问题。
生：（朗读并思考）
师：大家都读完了吗？思考完了吗？最后一段总结全文，先告诉我们对于外来文化的态度是先要“拿来”，然后或使用、或存放、或毁灭，正好对应我们刚才所说的对待不同东西的做法，这是“拿来主义”的方法。那么一个“拿来主义”者应具备的优良品质是什么呢？