师：同学们好，今天我们一起来完成关于“信”的综合性学习。“信”在中国传统文化中源远流长，是中华民族传统美德之一。同学们课前都搜集了哪些有关“信”的资料？小林同学找到了5个关于诚信的材料，按找到的先后顺序排序，第一句是孔子的名言：“言必诚信，行必中正。”第二句是西塞罗的名言：“没有诚信，何来尊严？”第三则是一个故事：俄国伟大的革命家列宁小时候到姑妈家和小伙伴玩捉迷藏时，不慎摔碎了花瓶。姑妈询问原因时他不敢承认，后来他认识到问题的严重性，便亲自给姑妈写了封信承认错误。第四句又是孔子的名言：“人而无信，不知其可也。”第五，小林同学查到了关于“信”的成语典故，名人故事有摘枣、刘乾范式、千里赴约、曾子守信杀猪等。小王同学也搜集到一些材料，并对这些材料进行了分类整理，分了三类：“信”的名言警句、“信”的成语典故、“信”的名人故事。同学们比较一下两位同学完成的任务单，更喜欢哪一个同学提供的材料？很显然，小王同学的分类整理更好。在搜集材料后进行分类整理，能够快速掌握材料内容，更便于我们边整理边思考，从而加深对材料的理解。同学们看看自己搜集的材料，能否将其适当分类，这些材料可以分为哪几类？可以像小王那样分为名言警句、成语典故、有关名人诚信的故事。还可以像老师这样，把“信”分为修身之信、交友之信、经商之信、国家之信、正面之信以及反面之信等。在同学们搜集的材料中，还有一类是讲“信”的渊源的。
什么是“信”？《左传》解释为“注使证词”。“信”，也就是掌管祭祀等事宜的著官和记录编纂历史的史官，老老实实向神灵祭告，这就是“信”。可见“信”本源于祭祀时人对上天祖先神所说的话的要求。后来，“信”逐渐摆脱宗教祭祀色彩，使用范围扩大。在古人眼中，“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。在现代人眼中，诚信是社会主义核心价值观之一，是自我修养、为人处事之本。中国传统文化上下五千年，“信”是中华民族的传统美德之一。同学们积累了大量关于“信”的资料，下面我们进一步研读所查资料，想一想“信”的内涵有哪些。《礼记·儒行》有一句经典论述：“儒有不宝金玉，而忠信以为宝。”它的意思是金玉并不值得宝贵，忠诚信用才值得宝贵。忠诚信用比值钱的金玉珍宝珍贵，因为它是一个人终其一生都需要不断提高的品德修养。它令人表里如一，言行相符，是人的立身之本。这句话中，“忠信以为宝”的“信”可以解释为做人做事要讲信用，是从一个人的修养修为方面讲“信”。
生：除了修身之信，还有交友之信。同学们还记得我们在七年级学过的一篇文章，就提到了交友之信，其中还有个同学们都熟悉的历史故事，大家想起来了吗？《陈太丘与友期行》这篇文章，文中有人到了与陈太丘约定好的时间还没来，陈太丘放弃等待离开后，那人才姗姗来迟，不见陈太丘就对子骂父。陈太丘儿子元芳不卑不亢地反驳他：“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”元芳不留情面地指出，父亲的友人没有按照约定的时间到，没有遵守承诺，错在友人自己，而不是过点不再等待的父亲。元芳小小年纪就懂得友人自己不守信用在先，到了约定的时间却没按时来，此刻的责怪、抱怨，是无理也是无信的表现。这个故事里的“无信”，“信”是指守信、践诺。从这个故事中我们能够看出古人在人与人交往中对诚信的看重。我们在生活中经常听到“童叟无欺”“公平交易，货无二价”，这些成语体现的是哪一类“信”呢？是经商之信。大家听说过“诚信立业”这个词吗？这是徽商胡雪岩的生意法则，意思是诚实无欺，会赢得利益。这里所说的“信”强调的是“信”带来的利。经商只有讲信用，顾客才会信任你，去购买你的货物，因为愿意相信并购买你的货物，商人最终才能获得利润。这个词里的“信”讲的是经商方面最根本的要素。诚信在《论语》中也有一段经典论述，我们一起来看。
生：子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”这段话讲子贡向孔子请教治理国家办法的事。孔子说，有三个要点：备足粮食、充足军备，获得人民的信任。子贡又问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说，去掉军备。子贡接着问，如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？孔子说，去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。
生：从这几次问答中可以看出，孔子强调对于治理国家最重要的因素有三个：粮食充足、军备充足，还有获得人民的信任。只有获得人民的信任，拥有充足的粮食和军备才有意义，国家才能获得长足发展。可见，人是国家安定和发展的最重要的基础，获得人民的信任才是治理国家的首要事务。这里的“民信之”是获得人民的信任，“信”在这里指的是国家之信，体现的内涵是信任。在我们搜集的材料中，还有这样一些例子：美国作家艾默生的论述“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚”；司马光的经典论述“上不信下，下不信上，上下离心，以至于败”；《老子》中有这样一句“轻诺必寡信”。这三则材料都是讲诚信，我们看这些材料的角度有什么不同？第一个例子，美国作家艾默生说过“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚”，这句话强调，做人要做真诚、诚实的人。要想做到这一点，首先要对自己守信用，不自欺。这句话中的“信”内涵是什么呢？是信用。
生：后两个例子。司马光有句经典论述“上不信下，下不信上，上下离心以至于败”，意思是上下互不信任，离心离德，必定要失败。这句话强调，军队打仗，只有将领和部下互相信任，才有赢的可能，否则肯定会打败仗。这里的“信”是指信任。还有道家经典《老子》中的一句“轻诺必寡信”，意思是轻易答应人家的要求，一定很少守承诺。这句话告诫我们，答应别人之前，要仔细斟酌自己是否有能力帮助别人做成这件事，考虑清楚了再答应或拒绝，否则很轻率地应允别人的请求，实际操作过程中一定会遇到自己没想到的困难，最终完不成别人的托付，就会成为不守信诺的人。这句话中的“信”是指守信诺。这两个例子与第一个例子角度有什么不一样？第一个例子是正面告诉我们，诚信对于我们个人有重要意义。第二、三个例子是从反面角度讲人与人之间失去信任的严重后果和做人需要避免的失信行为。通过上面从修身、经商、国家等方面借助正反对比的手法对“信”进行了理解和剖析，同学们可以小结“信”的含义：“信”，向内对己有守信诺、讲信用、无欺的意思；向外对人有信任、相信的意思。向外向内之间有相当密切的联系。只有行为发出者首先守信，才能得到行为接受者对他的信任，二者是先后的关系。