师：同学们好。我们中国人喜爱月亮，特别是十五的圆月，因为圆月常与团圆、圆满联系在一起，但并非事事都能圆满。穿越千年时空，北宋大诗人苏轼在中秋之夜万家团圆时，面对一轮圆月，生发了别样的人生感悟。让我们一起走进苏轼，走进他的《水调歌头·明月几时有》。请同学们欣赏《水调歌头》诗词吟唱，感受这首宋词的音韵美。
生：（吟唱）《水调歌头·苏轼》，明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
师：大家应该读过不少宋词。词是诗歌的一种，源于民间，原是配乐的歌词，后来乐谱失传，学者依据前人的词制成图谱，词人按照图谱填词，所以词也叫“填词”。词在形式上有律诗的一些特点，只是句子长短不齐，因此词又叫“诗余”“长短句”等。填词依据的乐谱叫词调，每种词调都有特定名称，即词牌。词牌不同于题目，它规定了填词的格式、韵律等。一首词可以没有题目，但一定要有词牌。词的段落叫“阕”，也叫“片”，一首词一般分为上下两阕。苏轼的《水调歌头》就是按词谱填写，分为上下两阕，是典型的双调词，语句悠扬婉转。《水调歌头》是一首中秋咏月词，请同学们诵读，全词圈点标注出写月的词句，概括词人笔下月的特点。这首词句句写月，上阕词人远望天上月，主要抓住明、高、寒的特点，虚实结合，从遥望天上明月，进而想象月宫琼楼玉宇的美好，想象大胆而浪漫。下阕通过“转”“低”“照”等动词，写出月的移动轨迹。月似无情，低照无眠人。词人笔下的月，明亮皎洁，高悬清寒，美好浪漫，既让人憧憬，又使人落寞。下面我们一同走进丙辰中秋夜，去找寻月下“起舞弄清影”的词人，体味词人的心声。
师：中秋之夜的词人有何表现？请同学们细读这首词，画出能够体现词人行为的词语，用4 - 6字词语加以概括，尽量语言简洁、富于诗意。我们先看小序，从“欢饮、大醉”这两个动词可以概括词人的行为为“中秋欢饮大醉”。接着，词人先是“把酒问青天”，连续向上空追问“明月几时有”“今夕是何年”。虽然很想去天宫看一看，却担心经受不住天宫的寒冷，由此可概括为“欲归又恐寒”，所以词人还是在人间“弄清影”。
师：由“弄清影”这个动词可以概括为“人间弄清影”。月光皎洁，照进房间，让人辗转无眠。想到天下还有很多和自己一样无法团圆的人，“此事古难全”。所以词人仰天望月祈愿，希望思亲之人都能长长久久，共赏一轮圆月。大家看，中秋之夜，词人独自一人，欢饮大醉，他向天发问，月下起舞，彻夜难眠，最终对月祝福天下人“千里共婵娟”。这首词句句扣住月来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。请同学们小组合作，探讨词人每个阶段的不同心境。具体要求，请每组同学从词人中秋之夜的行为阶段中任选一个阶段，参考示例，结合具体词句，分析词句所表达的词人的心境，并用折线图画出情感变化的轨迹。老师先结合词人“把酒问青天”这一阶段，给大家做一个赏析示例。这首词起笔就对天发问“明月几时有”，问得突兀、迫切、离奇。苏轼生活的时代，人们对天空的概念模糊，更多认为那是神秘的存在，是人世之外的另一个世界。所以“把酒问青天”，好像在追溯明月的起源、宇宙的起源。这一问问出了词人对宇宙时空的困惑。同时，苏轼又好像把青天当作朋友，“举杯邀明月”，把盏相问，惊叹造化的巧妙，苏轼的精神世界开始了自由之旅。
师：接着继续追问“不知天上宫阙，今夕是何年”，不知道在月宫里今晚是什么日子。诗人想象那一定是好日子，所以月才这样圆、这样亮，他对美丽的月宫充满想象和憧憬。我们能从中感受到诗人对明月的赞美与向往，显示出苏轼豪放的性格和不凡的气魄。苏轼“把酒问青天”，情感高亢激昂。请同学们参考示例，选取最能体现词人某种心境的词语，结合语境具体分析。接下来我们一起来看几组同学的探究结果。“玉宇”表达了词人对天上仙境的向往之情，也表达了对人间生活中仕途不顺、亲人别离等种种不如意的感慨。后一句“又恐琼楼玉宇”中的“恐”字，写出了词人的犹豫和徘徊，表达了词人对人世间热闹繁华的眷恋，表露出他对生活的热爱。这两个字之间的转折写出了词人的矛盾之心。同学们看这组同学对词人“欲乘风归去”的赏析，很好地抓住了词中的关键词“欲”“恐”进行分析，从这两个关键字的转折中，揣摩出词人既向往天上，又担忧徘徊的矛盾心理。当然，同学们也可以抓住词人的行为关键词“归去”进一步分析。“归去”让人感觉似乎本来家就在天上，现在要舍弃人间，回归天宫。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。
师：请同学们阅读下面的补充材料，了解苏轼密州期间的生活状况。熙宁七年十二月，苏轼自杭州通判升任密州知州，带着在王安石变法阴影之下的郁郁不得志。苏轼对自己的处境感到绝望，遂申请调往山东。《请郡东方时与弟辙之相继在密州道任谢执政启》中，他表示“虽无妄于功名，庶少逃于罪戾”。从这个资料可知，苏轼因与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转各地为官。1074年，苏轼调任密州，虽出于自愿，实质上仕途不顺意，所以他希望调到离弟弟苏辙更近的地方为官。大家再看苏轼密州期间的其他诗句，“长安自不远，蜀客苦思归。吾庐想见无限好，客子倦游归不归。且趁流年，归去，共将诗酒趁流年”。这个时期，苏轼曾向往像陶渊明一样归隐田园。归还是不归，就像哈姆雷特“生存还是死亡”的抉择一样，始终缠绕着苏轼。人世间有诸多不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱烦恼尘世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。所以从“归去”一词我们也能看出苏轼此时的心境是进退维谷、徘徊矛盾的。但是词人还是选择“起舞弄清影，何似在人间”。天上固然美好，但是“高处不胜寒”，还是留在人间，人间还可以自在起舞，还有舍不得的亲人，放不下的牵挂。