师：同学们大家好，今天我们一起来学习《河中石兽》的第一课时。这篇文章的作者是纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。他生性诙谐风趣，学识渊博，是乾隆十九年的进士，曾任翰林院侍读学士、礼部尚书等。因其敏而好学，可为文授之以正，无不答，故谥号文达，乡里世称文达公。纪昀是中国文化史上有重大贡献的学者，任《四库全书》总纂官，分古今图书为经、史、子、集四部，总名为《四库全书》。这是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但对人事、异闻、名物、典故等也有记述，内容相当广泛，意在劝善惩恶，也折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。《河中石兽》即选自此书。
先来看题目，“河中”指地点，河水里面；“石兽”指用石头雕刻的兽。“河中石兽”指落入河中的石兽。题目点明了本文要写的主要对象和内容。请同学们按下暂停键，在文中圈画出下面词语，读准字音。我们一起来读一下：“河干（gān），棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），木杮（fèi），湮（yān）于沙上，啮（niè）沙为坎穴（xué），溯（sù）流，臆（yì）断”。
请同学们听老师泛读课文，然后大声朗读，注意读准字音和句子的停顿。
“沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：‘尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？’众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：‘凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？’如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”
请同学们按下暂停键，结合书中的注释，将下列语句翻译成现代汉语。老师标红的这些字词，请同学们在书下注释中圈画一下，我们一起来看。
“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。”“临”是靠近的意思，比如“背山临水”的“临”也是这个意思。“河干”指河岸，“圮”是倒塌的意思，“并”是一起，“焉”相当于“于之”，意思是在这个地方，“心不在焉”的“焉”也是这个用法，意思是心思不在这里。我们来翻译这句话：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入了河中。
“阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。”“阅”的意思是经过、经历，比如“人生阅历”的“阅”也是这样的意思。“求”是寻找，“竟”的意思是终了、最后，“下”是动词，去、到。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，僧人认为它们顺流而下了。
“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”“棹”是划船的意思，“曳”是拖，“铁钯”是由耙齿和柄构成的一种农具。于是划着几只小船，拖着铁钯向下游找了10多里，没有找到石兽的踪迹。
“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”，“设帐”是设馆教书的意思。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事儿，笑着说。这位讲学家为什么会笑？他又说了些什么呢？我们一起来看。
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？”“尔辈”是指你们这些人，“究”是研究、探求的意思，“科学研究”的“究”也是这个意思。“物理”是事物的道理、规律，与今天我们所说的物理学科不是一个意思。“是”是这的意思，与今天我们常用的判断动词“是”意思不同，与“是可忍，孰不可忍”的“是”意思相同。“木杮”是指削下来的木片，“暴涨”用作了名词，是突然涨起来的大水。你们这些人不能探求事物的道理，这石兽又不是木片，怎么能被大水带走呢？