师：同学们好，今天我们继续学习短文两篇，今天要学的是第二篇文章《爱莲说》。《爱莲说》这个题目是什么意思呢？“说”是古代一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。它写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，要有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似。《爱莲说》就是作者写自己为什么喜爱莲花。《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，是北宋著名的哲学家，因筑室庐山莲花峰下小溪上，名其书堂为濂溪书堂，后人称他为濂溪先生。他人品高尚，胸怀洒落，常以仙翁自诩。周敦颐是中国理学的创始人之一，著名理学家程颢、程颐曾师从于他。他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用，著有《太极图说》《通书》等哲学著作。《爱莲说》是周敦颐的代表作。
生：老师，这篇文章是在什么样的情况下写成的呢？
师：周敦颐曾经出任南康军的地方行政长官。南康军在今天江西的星子县，军是宋代行政区域的一种。周敦颐在南康军任行政长官时，命人在官衙的一侧挖池种莲，名叫莲池。池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。于是周敦颐触景生情，写下了《爱莲说》，借花来表述自己的志向。
师：首先，请同学们按下暂停键，在文中圈画出下面的词语，读准字音：淤（yū）泥、浊（zhuó）清涟（lián）、不蔓（màn）不枝、隐逸（yì）、鲜有闻（xiǎn）。下面请先听老师为大家范读一遍课文：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”下面请你大声朗读一遍课文，注意要读准字音和句子的停顿。下面请同学们按下暂停键，结合书中的注释，将下列语句翻译成现代汉语。
师：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“蕃”是多的意思，这句话是说水上和地上各种草木的花，可爱的有很多。“晋陶渊明独爱菊”，“独”是唯独的意思，近代的陶渊明唯独喜欢菊花。“自李唐来，世人甚爱牡丹”，“李唐”就是指唐朝，因为唐朝的皇帝姓李，所以称之为李唐。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“淤泥”是河沟、池塘里积存的污泥，“染”是沾染，这里指沾染污秽，“濯”是洗涤，“清涟”是清水，“妖”是艳丽。我则唯独喜爱莲花，莲花从淤泥里生长出来，却不受到污秽的沾染，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，“蔓”是生藤蔓，“枝”是生枝茎，“益”是更加，“亭亭”表示耸立的样子，“植”表示竖立。这句话是说莲花的柄内部是贯通的，外部是笔直的，既不横生藤蔓，也不旁生枝茎。它的香气远闻更加清香，它笔直洁净地立在水中。“可远观而不可亵玩焉”，“亵”是亲近而不庄重，“焉”是一个句末的语气词。莲花只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，“谓”意思是认为，“隐逸”是指隐居避世，这里是说菊花开在秋天，不与春天开的花争奇斗艳。我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。“噫”是一个感叹词，表示感慨。“菊之爱，陶后鲜有闻”，“鲜”就是少，我们现在还说“鲜少”。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。“莲之爱，同予者何人？”对于莲花的爱好，像我一样的，还能有什么人呢？“牡丹之爱，宜乎众矣”，“宜”是应当的意思。对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。